從夢想進入命定 (9) 饒恕的考驗 (10) 命定的考驗
本系列叫作//「從夢想進入命定」 你心中有神所賜的夢想與命定 我們要談從夢想進入命定//必須通過的考驗
You\'re there when we fall//當我剛強 There when we rise//或是跌倒 Nothing is hidden from You face//沒有什麼祢看不到 You know every breath we take//我氣息祢都知道 Your love has found us//祢愛找到我 Your love has found us//祢愛找到我 We are Yours forever//我屬祢到永遠 Your love has found us//祢愛找到我 It\'s all around us//四面環繞我 Holding us together//在祢愛的擁抱
Nothing on earth above or below//天上地下 所有一切
Nothing in all the universe//再沒有事能夠讓我 Can take us from Your love//與祢的愛隔絕
You came to us, made us Your own//使我成為 祢的兒女
You have redeemed us from the fall//從墮落中祢拯救我
You paid the ransom once for all//付上贖價犧牲所有
Your love has found us//祢愛找到我 Your love has found us//祢愛找到我 We are Yours forever//我屬祢到永遠 Your love has found us//祢愛找到我 It\'s all around us//四面環繞我 Holding us together//在祢愛的擁抱 Your love has found us//祢愛找到我 Your love has found us//祢愛找到我 We are Yours forever//我屬祢到永遠 Your love has found us//祢愛找到我 It\'s all around us//四面環繞我 Holding us together//在祢愛的擁抱 We will sing because//Your love has found us//我歌唱 因祢的愛找到我 Even in the darkest nights//甚至在最黑暗夜中 We\'ll sing because//Your love has set us free//我歌唱 祢釋放我自由 We will sing because//Your love has found us//我歌唱 因祢的愛找到我 Even in the darkest nights//甚至在最黑暗夜中 We\'ll sing because//Your love has set us free//我歌唱 祢釋放我自由
請翻到創世記50章 創世記50章 還有馬太福音6章 翻到創世記50章//再放書籤在馬太福音6章 本週主題是「饒恕的考驗」 還記得約瑟的哥哥們//在他青少年時就把他賣為奴隸 你能饒恕哥哥把你賣掉嗎? 其實他們原想殺他 約瑟在青少年時就被賣了//就他所知,他將終生為奴 讓我們仔細來讀//創世記50章 原想先透露我要講的內容//這樣讀的時候你就能看見 所以請仔細地讀//看你會有何發現 創世記50章15節 「約瑟的哥哥們見父親死了//就說:或者約瑟懷恨我們 照著我們從前待他一切的惡//足足地報復我們 他們就打發人去見約瑟說//你父親未死以先吩咐說 你們要對約瑟這樣說 從前你哥哥們惡待你//求你饒恕他們的過犯和罪惡 如今求你饒恕//你父親神之僕人的過犯」 記住最後這句,待會再細談 「他們對約瑟說這話//約瑟就哭了」 我相信他是聽到//父親的死訊才哭的 「他的哥哥們又來俯伏//在他面前說:我們是你的僕人 約瑟對他們說//不要害怕,我豈能代替神呢? 從前你們的意思是要害我//但神的意思原是好的 要保全許多人的性命//成就今日的光景 現在你們不要害怕,我必養活//你們和你們的婦人孩子 於是約瑟用親愛的話//安慰他們」 他必定早在心裡處理了傷害//才能用親愛的話安慰他們 這是「饒恕」這個字//首次在聖經出現 之前的49章都沒提到//在創世記50章才出現 意思是「完全免除」//或「免受刑罰」 其實這個字常被翻譯為//「免除」或「承擔」 那正是耶穌為我們所做的 祂除去我們的罪與過犯//為我們承擔了 因此我們能完全免除//免受刑罰 所以如何才能饒恕呢? 我知道每個考驗//我都這麼說 你若無法通過這個考驗//就不能實現命定 若無法原諒,饒恕別人//就無法成就神所賜的命定 我相信神已將//饒恕的祕訣賜給我 許多人說:我想饒恕,但太難了//你不了解我受的傷害 我明白有時饒恕很難 有人曾很深地惡待我們//傷害我們 所以我要分享饒恕的祕訣//請記住以下三個重點 第一個重點:放手 放手 饒恕就是放手//告訴你剛才要你留意的細節 當約瑟的哥哥們//看到他們的父親死了 他們想:約瑟可能會生氣//會恨我們 報復我們的惡行//所以就打發人去見約瑟 這點待會再談//但請聽好 我深深相信這是謊言 聖經完全沒記載//雅各臨終時這麼說過 剛才讀的經文是說 當約瑟知悉父親已死//哥哥們才這樣說 雅各已死了//他們才想了這計,並打發人去 留意他們的措詞 你父親「吩咐你」//而非「請你」 他們可能議論說//別說你父親請你,要說吩咐 你父親吩咐說//求你饒恕你哥哥們的罪惡 我很驚訝//他們竟然還這麼說 他們說:你父親未死以先 意思是:約瑟,這是父親的遺言 求你饒恕你父親的神之僕人//(也把神抬出來吧) 他們仔細推敲該怎麼說 他們還說//從前你哥哥們惡待你 他們沒用「我們」//沒說「我們惡待你」 你會發現//他的哥哥們從未悔改 他們沒說:「我們」惡待你 見約瑟時,他們說//我們是你的僕人 顯而易見 那並非悔改 他們承認:約瑟你有權柄//我們了解 那並非悔改//他們從未說:「我們」錯了 好,再問你 你能饒恕一個說謊,操弄//又不求人原諒的人嗎? 這就是饒恕的考驗 不饒恕就好比約瑟說的//我豈能代替神呢? 你若不饒恕,你就是代替神 所以利未記19章18節說 「不可報仇//也不可埋怨你本國的子民 卻要愛人如己,我是耶和華」 羅馬書12章19節//(新普及譯本) 「親愛的朋友,絕不要親自報仇//要讓神為你伸冤 因為經上寫著 神說:我會報復//會讓他們得到報應」 為何神不要我們//為自己伸冤呢 因為伸冤的意思是//在不公義的事上伸張公義 在不公義的事上伸張公義 為何神不要我們伸冤?//因為我們做不到 我們無法在不義的事上//伸張公義 為什麼? 因為我們是不義的 有人會說我們是公義的//不,公義與稱義是兩回事 我們是被//惟一公義的神所稱義 聖經說惟有神是公義的//所以我們無法伸張正義 事實是,你若一直不饒恕//就會想為自己伸冤 一直想為自己討回公道 不斷找機會說//看到我有何能耐了嗎? 你會耗盡一生想證明某事//而非想討神喜悅 人不必證明什麼//只要一心討神喜悅 不要自己伸冤 聽好,你若在心裡不斷怨懟 不管你口裡怎麼說//你還未饒恕 因為神不會在心裡//數算你的罪 你還未饒恕 所以第二個重點是:接受 第一是放手,第二是接受 馬太福音6章12節//主禱文說 「免我們的債//如同我們免了人的債」 告訴你一個壞消息 請問所有崇拜點//有多少人曾用主禱文禱告? 「如同」的意思//就是以相同方式 這句禱告的意思是 主,我如何饒恕人//請照樣饒恕我 用主禱文禱告前明白這點//很有幫助不是嗎? 你是在求神:主,我如何饒恕人//請照樣饒恕我 讓我進一步解釋//我們本該這樣饒恕人 你若不斷提起,那你還沒//像神饒恕你那樣饒恕人 因為神不會一直提起 真正的饒恕應該是這樣 聖經說:你們白白地得來//也要白白地捨去 白白得來,也要白白捨去 試想,我們白白地被饒恕//因此也能白白地饒恕人 聽好,你若很難饒恕人//其實是因為你無法接受饒恕 你若覺得你為罪付了代價//或必須博得饒恕 就會要求別人為他們的錯誤//付上代價,博得饒恕 聽好,許多基督徒都有一種//「請懲罰我」的心態 「懲罰我」心態 有壞事臨到,我們就說//主,感謝祢的責罰 我知道當我只剩500元//我不該買400元的烤肉架 現在我付不起帳單 主,感謝祢處罰我,我們扯平了 錯,是你算數不好
只剩500元//就不該花400元 不是神在懲罰你//但我們會誤解 車子爆了胎 我們說:感謝主,我知道//我今天起床晚了,沒有靈修 所以祢在教導我,處罰我 喔,開始下雨了//主,真是美好的提醒 神,謝謝祢,謝謝祢//是祢在處罰我 好,現在我們扯平了 我們將生活中的壞事//視為神的處罰 請仔細聽 神永不會刑罰你//因祂已刑罰了耶穌 你務必明白 要調整心態 關鍵是,你若有這傾向//就無法接受饒恕 若無法接受饒恕//就無法饒恕人 預備信息時,我想到若有人//無法接受饒恕,該如何幫助他? 第三個重點:相信 相信
我先讀一些經文//再加以歸納 請仔細聽 詩篇103章12節 「東離西有多遠,祂叫我們的//過犯離我們也有多遠」 東離西有多遠//祂叫過犯離我們也有多遠 那表示祂除罪完全//因為東離西無限遠 以賽亞書53章6節 「我們都如羊走迷//各人偏行己路 耶和華使我們眾人的罪孽//都歸在祂身上」 還會再讀經文//但先確定大家都了解 神叫我們的過犯離得多遠?//實際上有多遠 從東到西對嗎? 祂如何處置我們眾人的罪孽? 歸在耶穌身上 我再問一次//希望每個人都回答 神叫我們的過犯離得多遠? 從東到西 祂如何處置我們眾人的罪孽? 歸在耶穌身上 請記住這兩點//我再讀一些經文 哈巴谷書1章13節:「祢眼目清潔//不看邪僻,不看奸惡」 「奸惡」與「罪」是同個字 祢不看罪孽,祢眼目清潔 約伯記36章7節//「祂時常看顧義人」 神不看邪僻,奸惡或罪孽//但時常看顧義人 祂的眼目從不離開義人 彼得前書3章12節 「因為主的眼看顧義人//主的耳聽他們的祈禱」 神不看奸惡,祂不看罪孽//但祂時常看顧義人 可知我有何想法?//我希望我是義人 我希望自己是義人 根據這經文,神是不看我的//但祂時常看顧義人 再讀一節經文//哥林多後書5章21節 「神使那無罪的(耶穌)//替我們成為罪 好叫我們在祂裡面//成為神的義」 聽好了
我們生來就有罪 滿身是罪,而神是聖潔的//祂無法看罪 但祂眼目看顧義人 所以神除去我一切罪孽//洗淨我的罪,且親自擔當 使我成為神的義//而祂眼目每天都看顧義人 務必聽好,罪必須處理之後//神才能看顧你 神才能看顧你 神成就了奇妙救恩 將我的罪歸在祂兒子身上//叫罪離我像東離西那樣遠 神不僅看顧我//還與我同行,與我交談 用祂的膀臂環繞我//與我建立關係 神已完全除去我罪孽 我相信且明白赦罪恩典//所以我能饒恕你 我已白白領受完全的饒恕//所以我能白白地完全饒恕你 我有個朋友//他不是牧師而是拉比 他是彌賽亞派的猶太教師//在北達拉斯的教會牧會 我們曾為他們的建堂奉獻 他們蓋了世上最大的//彌賽亞信徒會堂 我們幫助他們建堂 他名叫馬帝.沃德曼 有次我和他吃飯,我對他說//馬帝,我想聽聽你的故事 他說:我祖父母當年//在奧斯威辛集中營 某天我祖父母,外祖父母等人//聚集了廿個青少年,對他們說 我們大概是出不去了//但你們得想辦法逃出去 我們出不去了 他們帶著馬帝的母親//當時她只是個少女 馬帝還沒出生//母親當年還是未婚少女 他們把眾人所需的錢//都縫在她的外套裡 某個夜晚他們展開逃亡 警衛發現後//開槍打死了馬帝母親的姊妹 她立刻跑過去//姊妹就死在她懷裡 她在搶救姊妹時//自己的雙腳也中槍了 兩個男孩從樹林裡跑回來//帶她到安全之處 他們帶她去一個德國家庭 因她受傷無法逃亡//錢又在她外套裡 他們對德國家庭說:錢留給你們//請你們照顧她 他們答應照顧她,幫助她康復//待她如女兒,所以她得以倖存 馬帝的父親也是那群人之一 他看過馬帝的母親//而且很喜歡她 當時他和另外十個人//躲進樹林裡 挖了一個坑住在裡面//長達一年之久 他們夜晚出來覓食//白天就躲在坑裡 一年後納粹軍發現他們//要他們出來,否則就殺了他們 所以他們從坑裡出來//被帶去集中營 那裡的指揮官說//你們當中有裁縫師嗎? 馬帝的父親正好是 他說:我是裁縫師//他們說:我們要人縫軍服,你過來 接著叫其他男孩排排站 他父親知道他們會被殺就說//等等,我需要一個助手 希望至少再救一個人 指揮官說:你選一個 有兩兄弟是他的好朋友 他必須選擇哪個活下來//哪個被殺 他選了其中一人//他們兩人就負責縫軍服 戰爭結束時,蘇聯軍要來//德軍準備撤退 他們說:快去備馬 馬帝的父親和這男孩知道//德軍會殺人滅口,不留證人 於是騎著兩匹馬投奔蘇聯軍 德軍在撤退前//果然滅絕集中營的猶太人 馬帝的父親//就是這樣倖存下來 戰爭結束後,他就在德國//到處找那個年輕女孩 找到後就跟她結婚//並移居美國 他們就是馬帝的父母 馬帝說他童年最困難的事//就是沃德曼是很普遍的姓氏 別人得知他姓氏時,常會問他//你跟這些沃德曼有關嗎? 馬帝總是得解釋//不,我跟他們毫無關係 因為他所有親人,祖父母//都已死於大屠殺了 幾年前馬帝首次回到奧斯威辛//去看親人逝世的地方 但他邀了另一人同去 馬帝是大屠殺受害者的孫子 另一個人是基督徒//奧斯威辛集中營警衛的孫子 他們站在奧斯威辛 集中營警衛的孫子//為猶太人祈禱 馬帝則為德國人祈禱 他說到這裡時//我問他:馬帝 你怎能饒恕//這些殺害你親人的德國人 他只是笑著說//因為耶穌饒恕了我
我們已蒙饒恕//所以我們必須饒恕人 不該再記念//別人對我們的傷害 我們都有過傷害 撒但的詭計是要我們//被不饒恕與苦毒所捆綁 好攔阻我們//實現神所賜的命定 所以我要鼓勵你//你已聽了信息 現在就饒恕//每一個曾經傷害你的人 因為若無法通過饒恕的考驗//就不能進入神所賜的命定 邀請你下週繼續收看//還有一個考驗叫命定的考驗 我要告訴你如何明白//神對你一生的命定 下週見
饒恕的祕訣有三:一、放手:即使傷害你的人從不悔改,你也要饒恕;二、接受:我們白白地蒙神饒恕,因此也能白白地饒恕人;三、相信:神已將我一切罪孽都歸在耶穌身上,祂已完全除去我的罪,使我能與祂建立親密的關係,當我真正如此相信時,我就能饒恕人了。
我現在站在我們的新會堂 能站在這裡是因為//神實現了祂多年前賜我的夢想 不是要有個大會堂//乃是要幫助許多人 神對你的人生//也有夢想與命定 本系列的主題是//「從夢想進入命定」 約瑟十七歲時//神給了他一個夢 之後約瑟經歷了一連串考驗//神才能建立他的生命品格 因為偉大的命定//需要偉大的品格 請仔細聽//因為你也在經歷考驗 考驗不是要讓你失敗//而是要提升你 使你能完成神給你的命定//和祂放在你心中的夢想
Sing praise, we sing praise//讚美 來讚美 \\\'Til enemies know how faithful You are//讓仇敵知道 我主的榮耀 O God//我神
High, we lift up Your name//我們高舉祢名 Put darkness in chains//You go before us//與我們同行 捆綁眾仇敵 And love is swallowing fear//愛吞滅了恐懼 And all of the walls//will soon disappear//使隔斷的牆 都失去能力 They are crumbling//它們都倒下 一同高舉主名 Sing praise, we sing praise//讚美 來讚美 We fill the skies with songs//from our hearts//我們的歌 充滿全世界
Sing praise, we sing praise//讚美 來讚美 \\\'Til enemies know how faithful You are//讓仇敵知道 我主的榮耀
Sing praise, we sing praise//讚美 來讚美 We fill the skies with songs//from our hearts//我們的歌 充滿全世界
Sing praise, we sing praise//讚美 來讚美 \\\'Til enemies know how faithful You are//讓仇敵知道 我主的榮耀 O God//我神
Walls are coming down//城牆都倒塌 Walls are coming down//城牆都倒塌 Whoa//喔 Walls are coming down//城牆都倒塌 Walls are coming down//城牆都倒塌 Whoa//喔
請翻到創世記45章//和羅馬書12章 請翻開聖經//謝謝你帶聖經來 請翻到創世記45章//並把書籤夾在羅馬書12章 這是「從夢想進入命定」系列//最後一篇信息 我們講到約瑟十七歲時//神給了他一個夢 神對他有個命定 但他必須經歷某些考驗//以建立生命品格 因為品格是實現命定的關鍵 我們來到本系列最後一個考驗//叫作「命定的考驗」 該如何明白神對我們的命定? 「命定」是指「職業」嗎? 神的命定為何?//該如何明白並實現神的命定? 快速回顧一下//上週我們看到創世記50章 約瑟的父親雅各死了 創世記45章,約瑟被賣後//首次見到他的兄弟 此時約瑟已經39歲 他們已享有七個豐年//從他30歲到37歲 現在他們已經歷兩個荒年//他的兄弟們來埃及糴糧 我們要從這裡講//約瑟認出他們,請他們近前來 創世記45章3節起 「約瑟對他弟兄們說//我是約瑟,我的父親還在嗎? 他弟兄不能回答//因為在他面前都驚惶 約瑟又對他弟兄們說//請你們近前來,他們就近前來 他說,我是你們的兄弟約瑟//就是你們所賣到埃及的 現在,不要因為//把我賣到這裡自憂自恨 這是神差我…」//是神差他到埃及的 「神差我在你們以先來//為要保全生命 現在這地的饑荒已經二年了//還有五年不能耕種,不能收成 神差我在你們以先來//為要給你們存留餘種在世上 又要大施拯救//保全你們的生命 這樣看來,差我到這裡來的//不是你們,乃是神」 約瑟第三次提到神差他 「祂又使我如法老的父,作他//全家的主,並埃及全地的宰相」 我相信此刻約瑟終於明白//神對他一生的命定 要如何發掘你的命定呢? 我要告訴你四點 第一,相信你有個命定 相信你有個命定 這是人人內心深處最大的疑問//人生的意義是什麼? 神對我有個命定嗎? 務要明白,神造一切都有意義//而非毫無意義 凡祂所造的都有意義//沒有一樣是無意義的 傳道書3章1節:「凡事都有定期//天下萬務都有定時」 仔細觀察受造的萬物 神造樹木有其意義//動物有其意義,人有其意義 我不知道昆蟲有何意義 總之,一切受造物//神都照著祂的心意賦予意義 祂造你也有個命定 找到命定的最好方式//就是觀察神造你的樣子 因為我們都是獨一無二的 神造你是什麼樣子呢? 昨天我去店裡買了一樣東西 我想知道它的功用//或許你能幫我 我想或許透過觀察//就能明白它的功用 請看一下//告訴我它的功用是什麼
只要看它設計的樣子//就能明白它的功用 我有幾個假設 若把它放在地上再後退//就可用它玩套圈圈 或許那是它的功用 或把它像這樣放在地上//就可當作蜂鳥水池
有可能 還有個想法//不知為何我很想這麼做 我猜它可能是大型餅乾模具
想用這個做餅乾吃嗎? 另一個想法 它看起來有吸力//很可能是禿頭的防風帽
抱歉,各位 都不對,這叫什麼呢? 通水器 就不細說它的功用了//大家明白就好 重點是,透過觀察你會發現//設計者是因特定目的設計它的 聽好了 造物主造你時//對你也有特定的心意 你需要明白自己的屬靈特質//而非著重在外表 明白自己的屬靈特質 有趕鬼恩賜的人//看起來就像這樣
這說明了我對邪靈看法
第一,相信你有個命定 第二,明白神掌權 明白神掌權 為了實現命定//你會經歷艱難與挫折 別人會說一些//不實的話,謠言或謊言 但你務要明白//神對你有個命定且神掌權 創世記45章5節,約瑟說//不要自憂自恨,是神差我的 多麼可取的態度 第7節:神差了我 第8節:差我來的是神,不是你們 這些是約瑟17歲時//賣他終身為奴的人 他被賣為奴//之後又遭誣告而被下監 但約瑟一直都知道神掌權 神對他的一生有個計畫 在本系列我不斷提到//我要再強調 除了你自己//沒有人能攔阻你進入命定 若有人說了某些話//做了某些事或傷害了你 我們都會面對這些 別相信他人對你做的事//能攔阻你實現命定 羅馬書8章28節//「我們曉得萬事都互相效力 叫愛神的人得益處//就是按祂旨意被召的人」 神對你有個旨意,即使出了錯//祂也能使萬事為你效力 以賽亞書55章10-11節//「雨雪從天而降,並不返回 卻滋潤地土,使地上發芽結實//使撒種的有種,使要吃的有糧 我口所出的話也必如此//決不徒然返回 卻要成就我所喜悅的,在我//發它去成就的事上必然亨通」 神的意思是:我的話從不落空//必要成就我命定的計畫 你相信嗎? 神的話有能力成就//神所命定的事 有個好消息//祂已宣告你的命定了 祂已說出你的命定//祂已說了關乎你的事 你若建立這些品格//學習謙卑 我們講過驕傲的考驗//許多人因驕傲而無法進入命定 還有純潔的考驗//權力的考驗 考驗臨到,我們因通不過//而無法進入命定 但好消息是,沒通過神的考驗//你可以重考 你還有機會//因為神要你進入命定 可知你若相信神掌權//你一定很樂觀? 樂觀者與悲觀者的差別//在於樂觀者相信神掌權 沒關係,神能翻轉情勢 悲觀者總是看到負面//期待最糟的事發生 總是說:人生無常//我的人生就是如此 聽過悲觀傘兵的故事嗎?
士官說:飛機會飛到一萬呎高//然後你就往下跳 右手伸向左肩拉傘繩//降落傘就會展開 若因故未展開,就把左手//伸向右肩拉緊急傘繩 緊急傘就會展開 你會降落在城鎮北方//十英里之處 會有卡車在那裡等你//把你送回城裡 那人就上了飛機//他跟身邊的人說 我敢說飛機上不了一萬呎 果然如此,他就往下跳//把右手伸向左肩拉傘繩 但降落傘並沒開 他說:我就知道//降落傘不會開 所以他又把左手伸向右肩//拉緊急傘繩,結果也沒開 他說:我就知道 最後同伴聽到他經過時說//我敢說卡車一定還沒來
第一,相信你有個命定 第二,明白神掌權 第三,發掘你的恩賜//與人生方向 這點非常重要 若想實現神所賜的命定//就得發掘你的恩賜 神已賜你恩賜 翻到羅馬書12章 我要告訴你教牧領袖和神學家//所謂的「主導的恩賜」 這些恩賜會主導你內心//影響你看人生的角度 你有其中一項恩賜 羅馬書12章4節起 「正如我們//一個身子上有好些肢體 肢體也不都是一樣的用處 我們這許多人//在基督裡成為一身 互相聯絡作肢體,也是如此//按我們所得的恩賜,各有不同」 保羅在此列出七項恩賜 「或說預言//就當照著信心的程度說預言 或作執事,就當專一執事//或作教導的,就當專一教導 或作勸化的,就當專一勸化//施捨的,就當誠實 治理的,就當殷勤//憐憫人的,就當甘心」 我給這七項恩賜不同名稱//來說明其功能 螢幕上會打出來//你可以記下 第一是「激勵的恩賜」//有預言恩賜的人能夠鼓舞人心 他會激勵人服事神 那是他生命的動力 他總是想要激勵人服事神 第二是「服事的恩賜」 聖經說「執事」//但希臘原文的意思是「服事」 他們如同僕人//渴望滿足別人的需要 你一定看過這種人 就像在餐廳時//飯後我們都坐著聊天 他們就開始收拾碗盤//開始清理 因為他們就是愛服侍人 第三是「教導的恩賜」//他們喜歡研經並教導真理 這種人不只讀一本書 他們會用聖經軟體//且很喜歡這類事物 這種人會寄信問我說//羅伯特牧師,我知道你很忙 但問你一個神學問題//可否請你解釋一下啟示錄? 麻煩你了 其實我也不懂啟示錄 第四是「勸勉的恩賜」//他們喜歡勉勵,鼓勵人 你看過這種人的//他們老是在鼓勵人 不管你發生什麼事//他們總是想要鼓勵你 你說:我失業了//他們說:神會給你更好的 你說:我家燒燬了//他們說:反正很舊了 他們總是不斷鼓勵人 第五是「施捨的恩賜」//他們喜歡在財務上幫助別人 他們超愛在財務上幫助人 但他們不想幫助不努力工作//不遵行聖經原則的人 因為他們知道這種人//只會原地踏步 他們會大方施捨錢財//也給予智慧與忠告來幫助人 第六是「治理的恩賜」//他們希望藉著組織來領導 這種人是領袖//是很有組織的領袖 湯姆牧師就是這種人//他實在是不可思議 他的組織能力很好 你需要這種人//他們是教會很棒的祝福 第七是「憐憫的恩賜」//他們渴望認同,憐憫別人 經歷艱難時//你希望憐憫,鼓勵的人在身邊 你不希望先知在身邊//他們幫不上忙 但鼓勵,憐憫人的就很有幫助 現在告訴你,在教會團隊中//如何分辨這些恩賜 若你是會議成員或同工//就會看到這些恩賜 首先是領袖,治理者//他會主持會議 然後提出議程//很詳細的議程,他整夜寫的 議程對他非常重要//而且你應當按照議程進行 所以領袖會主持會議 會議中當他提出某件事//例如教會的某人失業了 只要有人被提出來//恩賜便開始運作 你若細看我的定義//都是與人有關 恩賜必須用來服事人,幫助人 不論是什麼恩賜//都當服事人 人的需要被提出來//恩賜就開始運作 領袖一說:教會某人失業了//你就會看到恩賜運作 先知說:他可能犯了罪//應該找他談 這對他有幫助//脫離罪,神就能幫他 教師說:提摩太前書3章//有五個步驟能幫他找到工作 聖經有找工作的步驟//且都是同一字母開頭 那是教師 勸勉的人已在傳簡訊了//大衛,我們為你禱告,神必看顧 他已付諸行動了 好施者說:我們來收個奉獻//我先奉獻100元 立即的奉獻 服事的人已離席//去替他張羅吃用了 還找人幫他清理房子等 而憐憫的人就在角落哭泣 你的恩賜就在其中
關於約瑟,請特別留意 約瑟的恩賜是領導 他到任何地方//都會運用他的恩賜 而非等到神給他//權柄地位時才發揮 約瑟在波提乏家//就好好治理波提乏的家 被下在監裡//便成了監獄的管理者 在法老那也是 即使在此之前,他在陷坑裡//那八成是個最整齊的陷坑 他清理得乾淨,整齊//因那是他的恩賜 許多人常說:當我得位時//就會運用我的恩賜 錯,先運用恩賜,才能得位 不論在哪裡,現在就操練恩賜//它能給你新的機會 真有趣,福克斯總統//今天正好在此 讓我讀一小段//我國某位領袖的生平與經歷 稍後再揭曉他是誰 他在22歲生意失敗 23歲參選議員落選 24歲生意又失敗 26歲妻子過世 27歲精神崩潰 29歲參選議長落選 31歲參選選舉人落選//34歲參選國會議員落選 39歲參選國會議員又落選//46歲參選參議員落選 47歲參選副總統落選//49歲參選參議員又落選 在51歲才當選美國總統 那就是亞伯拉罕.林肯 他帶領我們國家經歷唯一內戰//遏止了美國史上最大暴行 神在對的時間讓他當選 他沒等到當選後才領導//領導是他的恩賜 不論面對多少挫折//他仍操練領導 我要告訴你//我知道你曾面對挫折 如同約瑟和林肯總統//你曾面對艱難 但務要繼續忠心//按你的恩賜服事 恩賜會為你開路 還記得酒政與膳長各做一夢//約瑟為他們解夢才出監牢 他若只擔心自己//無暇服事人,就出不來了 不論你的光景如何//要留意身旁的人,服事他們 你現在的服事//會帶你進入命定 第四,找出人生方向//並忠心持守 找出人生方向並忠心持守 今天所講的是//神給你的人生目的與命定 神已給你恩賜//那就是你前進的方向 有些人可能會問 羅伯特牧師//我想明確知道我的命定 我該接受這份工作//這職業或位置嗎? 我的命定到底是什麼? 你甚至可能問//我能明確知道我的命定嗎? 可以的 你接著可能問//何時才能明確知道呢? 先服事,之後你就知道了 你要先服事 一步步踏實地操練恩賜 聖經說:祢的話是我腳前的燈//是我路上的光 神的話並非探照燈//使我看見遠方的路 只要踏出下一步//在神呼召你的事上忠心 有朝一日,如同我們的貴賓總統//你將影響數萬人 都因你踏出去發揮恩賜//做神要你做的 我要鼓勵你//我無法確切知道你的命定 我甚至不知道//神是否會告訴你細節 因為那可能對我們有害 祂並未明確告訴約瑟//他的命定 祂只是說:你的恩賜是領導//開始領導且忠心持守 有一天,你會大有影響力//能幫助許多人 當約瑟行了神召他去做的 他才能說:差我到這裡來的//不是你們,乃是神 神的旨意是要大施拯救 神對你有個確切的命定 發掘你的恩賜並忠心持守//千萬別讓挫折攔阻你 繼續發揮神給你的恩賜 有朝一日,你就會進入//神所賜的命定
神對你的一生有個命定 神做的事都有意義 神所造一切都有其目的 祂造你也有個目的//祂對你有個夢想,也有個命定 我要鼓勵你服事神,愛神 你會慢慢看見神的旨意與命定//在你生命中展開 我好愛你,很感謝你收看 你如此渴慕神和神的話//愛神和神兒女 真高興看到你進入//神所賜的命定 下週再見
如何明白並實現神所賜的命定,有四個重點:一、相信你有個命定:神所造的一切都有意義;二、明白神掌權;三、發掘你的恩賜與人生方向;四、找出人生方向並忠心持守,神已賜給你恩賜,就是你前進的方向,只要一步一腳印前進,你將發現你已進入神所賜的命定。


從夢想進入命定(7) 權力的考驗 (8) 豐足的考驗
我現在站在我們的新會堂 能站在這裡是因為//神實現了祂多年前賜我的夢想 不是要有個大會堂//乃是要幫助許多人 神對你的人生//也有夢想與命定 本系列的主題是//「從夢想進入命定」 約瑟十七歲時//神給了他一個夢 之後約瑟經歷了一連串考驗//神才能建立他的生命品格 因為偉大的命定//需要偉大的品格 請仔細聽//因為你也在經歷考驗 考驗不是要讓你失敗//而是要提升你 使你能完成神給你的命定//和祂放在你心中的夢想
We bow low, we bow low//我屈膝 我屈膝 Faces down to the ground//in Your presence Lord//讓我面伏於地 在同在裡 With our tears we wash Your feet//雙腳用淚洗淨 We bow low, we bow low //我屈膝 我屈膝 Falling on our knees//謙卑我的心 We bow low, we bow low//to the King of kings//我的王 我屈膝俯伏敬拜
We bow low, we bow low//我屈膝 我屈膝 Faces down to the ground//in Your presence Lord//讓我面伏於地 在同在裡 With our tears we wash Your feet//雙腳用淚洗淨 We bow low, we bow low//我屈膝 我屈膝 Falling on our knees//謙卑我的心
We bow low, we bow low//to the King of kings//我的王 我屈膝俯伏敬拜
Holy, holy, holy//聖潔 聖潔 聖潔 Holy, holy, holy//聖潔 聖潔 聖潔
請翻到創世記41章 創世記41章//本系列是「從夢想進入命定」 這是十個信息中的第七個//之後還有三個信息 複習一下之前的信息 驕傲的考驗//那是領受夢想時的考驗 接著是陷坑的考驗 這是仇敵攻擊時//我們會面對的考驗 還有王宮的考驗 考驗我們能否//忠心管理別人的產業 畢竟我們擁有的一切//都是神的 還有純潔的考驗//管理好自己身體的考驗 還有監獄的考驗 行事端正卻遭陷害//我們會如何回應 還有預言的考驗 讓神的話塑造我們//成就關乎我們的預言 本週是權力的考驗 當我們進入命定時//勢必面對權力的考驗 約瑟三十歲時面對這考驗 法老做了兩個夢//約瑟為他解夢並因此進入命定 但這只是命定的開始 務要明白,即使你已進入命定//仍要面對考驗,人人都一樣 進入神給我們的命定後//這是首要面對的考驗 來看創世記41章,略過部分經節//直接看故事重點 這是法老做了兩個夢之後//1-7節講到夢的細節 我們來看第8節 創世記41章8節起 「到了早晨,法老心裡不安」//法老靈裡煩亂 「就差人召了埃及//所有的術士和博士來 法老就把所做的夢告訴他們//卻沒有人能給法老圓解 那時酒政對法老說//我今日想起我的罪來」 因此他向法老提起約瑟 請看14節 「法老遂即差人去召約瑟//他們便急忙帶他出監」 務要留意//權力的考驗來得很快 「他就剃頭,刮臉,換衣裳//進到法老面前」 37節起:「法老和他一切臣僕//都以這事為妙 法老對臣僕說:像這樣的人 有神的靈在他裡頭//我們豈能找得著呢?」 可見就連非信徒//都能認出神的靈 「法老對約瑟說//神既將這事都指示你 可見沒有人像你這樣//有聰明,有智慧 你可以掌管我的家//我的民都必聽從你的話 惟獨在寶座上我比你大 法老又對約瑟說//我派你治理埃及全地 法老就摘下手上打印的戒指//戴在約瑟的手上 給他穿上細麻衣//把金鍊戴在他的頸項上 又叫約瑟坐他的副車//喝道的在前呼叫說:跪下 這樣,法老派他治理埃及全地 法老對約瑟說//我是法老,在埃及全地 若沒有你的命令//不許人擅自辦事」 要知道,約瑟在監裡就寢//又在監裡起床 接著被召去王宮//次日就在王宮起床 高升能在一天內發生 你能在一天內就進入命定 你要明白//之前所講的每個考驗 像驕傲的考驗//是我們如何回應夢想 權力的考驗//則是我們如何回應命定 有太多人不知道//「成功」本身就是個考驗 許多人都無法通過//成功的考驗 他們能通過監獄的考驗//艱難的考驗 但當成功的考驗來臨時//他們卻無法招架 所以我今天要來講權力 有三個重點//我都以問句呈現 第一個問題//權力從何而來? 權力從何而來? 詩篇62章11節 「神說了一次,兩次我都聽見//就是能力都屬乎神」 一切權力都是從神而來 羅馬書13章1節 「沒有權柄不是出於神的//凡掌權的都是神所命的」 我很喜歡一處經文//是當耶穌站在彼拉多面前 彼拉多這樣說//約翰福音19章10-11節 「彼拉多說:不對我說話嗎?」//不為自己辯護? 「豈不知我有權柄釋放//也有權柄把釘十字架嗎?」 我喜歡這經文是因為//這必定是聖經中最可笑的經文 彼拉多竟對宇宙的創造主說//豈不知我對有權柄嗎? 我很訝異耶穌沒有笑出來 約翰福音19:11「耶穌回答說 若不是從上頭賜給你的//你就毫無權柄辦我」 何謂權力的考驗? 權力的考驗是明白 神的祝福與能力臨到我們//是因為我們行事正直 換言之,權力的考驗//是考驗兩個方面 不要以為成功都是我的功勞//也不要說,都是神的工作 而是明白我已盡力獲取成功//而神也賜福了我 沒有神賜福,我是做不到的 若要通過權力考驗 就要明白我雖竭盡所能//且回應了神的聲音 但關鍵仍在於神的能力與權柄//所有能力都是從神而來 再告訴你一件事//許多人並不明白 權力的慾望也是從神來的 撒但卻把它扭曲為自私//自我中心的慾望 但原本對權力單純的渴望//是從神來的 可知你是按著//全能神的形像造的? 要明白獲取權力絕非為了利己//而是為了幫助人 可知神為何給約瑟權力?//是要他餵養天下蒼生 神給約瑟權力//是為了賜福予人 約瑟明白這點//所以他善用權力 所以渴望權力有可能是好事//人人都渴望權力 只要去觀察//小女孩怎麼玩洋娃娃 我們經過女兒房間時//看到她排好洋娃娃 把紙筆放在她們面前//告訴她們該做什麼 她們若不聽話//就會打她們一頓 她是很有權柄的//而她是家中的老么 舉另一個例子 養一隻狗 就會發現家裡的老么//終於有機會發號司令了 因為渴望權力是與生俱來//是神所賦予的 對權力的渴望不分好壞//都是從神來的 耶穌甚至告訴門徒//你們中間誰想要為大 祂沒有說,想作大人物有問題//動機不良 而是說:誰願為大//就要作眾人的僕人 換句話說,渴望在神國裡為大//並沒有錯 提摩太和提多書信說 人若渴望監督,長老的職分//就是羨慕善工 對權力的渴望//若動機正確就是好事 權力都是從神來的 第二,誰會得著權力? 誰會得著權力? 雅各書4:10「要在主面前自卑//主就必叫你們升高」 升高的意思就是//神會給你權力 祂會給你權柄與責任 彼得前書5章5節 「你們年幼的//也要順服年長的 就是你們眾人也都要//以謙卑束腰,彼此順服 因為神阻擋驕傲的人//賜恩給謙卑的人」 神賜恩給謙卑的人 恩典的一個特質//就是賜下能力與權能 恩典使我們蒙赦免,得力量 沒有神加添力量//我們無法活出聖潔的生命 那神加添能力給誰呢//給謙卑人 道理很簡單,能力從何而來?//從神而來 誰會得著能力? 謙卑人 我很訝異看到//人在起步時往往很謙卑 但一段時間後//就失去了謙卑的心 例如小組長說:下週我不在//我要你分享信息 不行的,我還不行 我禱告過了,我覺得你不錯//很簡單,有參考資料 一整週都很緊張//睡不好,超緊張 結果分享時,因著謙卑的心//神大大同在,提升,賜福我們 事後某人說:你教得真好 你說:我也覺得我很行 突然你的態度改變了 務要明白,神要我們學習謙卑 我們身段越低,神越提升我們 試想,驕傲真是醜陋 你跟驕傲的人相處過嗎? 實在很醜陋,不是嗎?//叫人很反感 你是否曾經很想見某個//你很尊敬的成功人士? 但當你真的遇見這人//卻發現他很傲慢 你突然心想//我再也不想跟他打交道 或者,當你有機會跟某個//成就非凡的人相處時 你突然發現//哇,這人如此謙卑 你對他充滿好感//更多被他吸引 還有我最受不了這種人 有些人根本沒成就//一點都不成功,卻很驕傲 真是愚昧
驕傲實在愚昧//在別人眼中也很蠢 告訴你一個故事 多年前,應該在我廿多歲時 不知為何//我們都有過這個階段 那是在80年代//流行蜥蜴皮鞋的年代 有誰記得蜥蜴皮鞋?//不知還有嗎? 如果你有穿//請不要感到尷尬 當年成功男士都會穿蜥蜴皮鞋 當然我買不起//一雙是我兩期的房貸 但我有個朋友買了一雙太小了//於是就送給我 老實說,我也穿不下//但我還是勉強穿 我感覺別人突然另眼看我 旁人會覺得//這人很成功,很有錢 某個週六上午//我去洗車並讓人擦鞋 開著我的福特菲爾蘭去洗 有誰記得這款車?//我真的有 你們太年輕了,有代溝 所以我去洗車並讓人擦鞋 之後我起身走過長廊//旁邊有一整排窗戶 那是週六,人特別多 大家都在窗邊看著車輛 當我經過時//他們就轉過來像這樣 每個人都往下看,目送我走過 我心想:他們一定以為//我是某號人物,感覺真棒 當我走到長廊盡頭時//所有人都看著我 我低頭看我那雙酷鞋//才發現鞋童把我褲管捲起來了 我就這樣走著
我的重點是,驕傲看起來真蠢
所以誰會得著權力?//謙卑人會得著 第三,為何要得著權力? 神為何要給人權力?//或說神為何分賜權力給人? 使徒行傳10:38說 「神怎樣以聖靈和能力//膏拿撒勒人耶穌 祂周流四方,行善事//醫好凡被魔鬼壓制的人 因為神與祂同在」 神賜下能力為要幫助人 祂因著愛人才賜下能力//祂的心意是幫助人 不知你曾否想過 你一定要明白//神掌握世上所有資源 同意嗎?神擁有世上一切 事實上,神擁有整個宇宙//可知祂也擁有火星? 所以神擁有一切 這邊是所有資源 這邊是所有傷痛的人 所有飢餓的人,傷痛的人//所有需要福音的人 所有宣教的需要//所有建堂需要,事工需要 這邊是所有需要 這邊是所有資源 若用商業術語//就是所有供給與需求 試問,誰是中間的橋樑?//就是你 就是你 神在尋找謙卑的管家//能將祂的資源與能力輸送過去 祂想要用所有資源,能力//與福氣來滿足所有需要 但祂使用人作管道 祂的能力是為了行善和幫助人//神的心意是為人好 申命記8章17-18節說 「恐怕你心裡說:這貨財是//我力量,我能力得來的 你要記念耶和華你的神//因為得貨財的力量是祂給你的 為要堅定祂向你列祖//起誓所立的約,像今日一樣」 神為何賜人權力?//為要堅定祂的約 使人進入//耶穌基督新約的恩典 常有人引用這經文//得貨財的力量是神給的 目的何在?讓你開好車嗎? 不,是要堅定祂與人立的約 為要使用你來祝福人//祂賜福你,使你能祝福別人 整本聖經都看得到 神為何給我們這麼棒的會堂?//為什麼? 好讓我們可以炫耀?//不,是為了幫助更多人 權力永遠是為了堅立祂的約 掌權者若運用權力幫助人//有多棒啊 那就是約瑟所做的 幾年前我們教會還很小時//應該說已小有規模 有個崇拜點//每週末有五堂崇拜 在第一堂週六晚崇拜//有人帶了一位姊妹來找我 這位姊妹和她先生//在墨西哥宣教四十年了 我跟她聊了一下//我說:有什麼能為妳代禱的嗎? 她說:有的,兩個月前//我們的簽證出了問題 我被迫離開墨西哥//四十年沒發生過 我先生卻必須留下 他不能出境,我也回不去//所以我們已分開兩個月了 請為我們禱告 我們教會有個人//名叫胡安.賀南德斯 他曾幫福克斯競選總統//那時的總統正是福克斯 福克斯總統是墨西哥72年來//第一個非共產黨總統 胡安帶他信主,他是個基督徒 胡安還帶領24位//內閣閣員中的13位信主 他是我們的會友 於是我心想,或許胡安幫得上忙 我說:給我你的姓名和聯絡資訊//我們教會有人或許幫得上忙 下一堂崇拜有對夫妻來找我//先生名叫荷西 他說:我是胡安的堂兄弟 我說:我正想找胡安//不知他週末是否在這裡 我告訴他,有位女士的簽證//出了問題,所以我想找胡安 荷西說:交給我辦 我說:真的嗎?//你可找人幫忙嗎? 他說:我是墨西哥的移民部長
我說:真的嗎? 但我心想我們初次見面//不想太麻煩他 我說:若有任何問題…//我只是想給他退路 我永遠記得,他注視著我說//不會有問題,我會處理
他知道他握有權力//他也明白擁有權力的目的 週末才告訴他//週一先生就拿到簽證了 於是他返國休假//這位先生在一年內便被主接走 我想到神如何在他人生//最後一年讓他們夫妻團聚 我要說的重點是 我有個先知話語要給你 要記得所有權力從何而來//所有權力都是從神而來 現在我想對你們每個人說//我相信是神要對你說的 我不會有任何困擾,交給我吧 我會處理 不論你所面對的是什麼//神有一切權力,祂會搞定的
神給約瑟權力,使他能幫助人 神的心意是幫助人 神會賜你能力//讓你成為別人的祝福 但神不只幫助別人 希望你能明白這點//神的心意是要幫助你 神愛你//祂對你有個夢想與命定 鼓勵你,好好讀神的話//全心順服祂的話,委身於教會 使你能實現神所賜你的命定 謝謝你的收看 這表示你很渴望服事神//愛神並愛人 鼓勵你下週//繼續收看這個系列 我會談到如何從神所賜的夢想//進入神所賜的命定 下週再會
一切權力,都是從神而來,權力的考驗是明白只要我們行事端正,神的祝福與能力就會臨到我們;神只把能力與權能給謙卑人;神是為了愛人、幫助人,才賜給人權力,好堅定祂與人所立的約。神在尋找謙卑的管家,能將祂的資源與祝福傳送到有需要的地方。
本系列真令人振奮//主題是「從夢想進入命定」 每個人都有從神而來的//夢想與命定 神對你的一生有個命定 但如何才能完成命定? 要實現神所賜的命定//必須通過十個品格考驗 我們從聖經中//來看約瑟的故事 約瑟十七歲時//神給了他一個夢 他不只進入了命定//且完成了命定 約瑟所通過的十個品格考驗//也是你我必須通過的 請收看並讓神在你生命動工//使你從夢想進入命定
You died breaking every chain//祢死 斷開了鎖鏈 You rose in glorious display//復活 祢榮耀彰顯 We are alive forever changed//我們都更新改變
Higher than the sky//遠超過諸天 Your love, Your love is//祢愛 祢的愛 Deeper than the sea//深過眾海洋 Your grace, Your grace is//恩典 祢恩典 Washing over me//洗淨我的罪 And calling me Your own//呼召我屬於祢 Your own//我完全屬於祢
Higher than the sky//遠超過諸天 Your love, Your love is//祢愛 祢的愛 Deeper than the sea//深過眾海洋 Your grace, Your grace is//恩典 祢恩典 Washing over me//洗淨我的罪 And calling me Your own//呼召我屬於祢 Your own//我完全屬於祢 We are Your own//完全屬於祢
We are Your own//完全屬於祢
我們要繼續談//「從夢想進入命定」系列 要實現神所賜的命定//就必須通過十個考驗 本系列是根據約瑟的故事 本週要談「豐足的考驗」 豐足的考驗 每個人都會面對這個考驗 事實上,每週或每個月//你都會面對 每當你領薪水時//就面對這個考驗 你會用財務尊榮誰呢? 就看你第一筆花費去向何方 那就是你用財務尊榮的人 這是每個月例行的考驗 約瑟也不例外 記得嗎?法老做了兩個夢 我要先讀創世記//待會再看瑪拉基書和出埃及記 法老做了兩個夢 第一次他夢到有七隻//肥壯的母牛從河裡上來 隨後又有七隻乾瘦的母牛 七隻乾瘦的母牛吃盡了//七隻肥壯母牛 法老就醒了,不料是個夢//他又睡著,第二回做夢 夢見一棵麥子長了七個穗子//又肥大又佳美 隨後又長了七個穗子//又細弱又被東風吹焦了 這細弱的穗子吞了//那七個肥大的穗子 法老就醒了 他召了埃及所有的術士//卻沒有人能為法老解夢 於是就召約瑟來 約瑟說:法老兩回做夢//是因神命定這事 夢的意思是//必有七個大豐年臨到全地 隨後又有七個荒年 而七個荒年將吃盡七個大豐年 饑荒甚大//甚至忘了先前的豐收 所以法老當如此行 我要從這開始讀//創世記41章33-36節 約瑟說:「所以,法老當揀選//一個有聰明有智慧的人 派他治理埃及地 法老當這樣行//又派官員管理這地 當七個豐年的時候//征收埃及地的五分之一 叫他們把將來豐年一切的糧食//聚斂起來,積蓄五穀 收存在各城裡做食物//歸於法老的手下 所積蓄的糧食可以防備//埃及地將來的七個荒年 免得這地被饑荒所滅」 許多人之所以在財務//婚姻,健康上遭遇困難 都是因為沒有//讓神在各方面居首位 根據聖經,讓神居首位的方式//就是獻上什一 把收入最首先的//十分之一給教會 許多人竟不明白這點 不懂什一奉獻的原則//會影響生活的各個層面 我要說句重話 仔細聽 你若無法管好金錢//就無法承接命定 我保證,你的財寶若不在神的國//你的心就不在神的國 至關重要 瑪拉基書3章有段經文//談到這個原則 瑪拉基書3章8節 「人豈可奪取神之物呢?//你們竟奪取我的供物 你們卻說:我們在何事上//奪取祢的供物呢?」 請留意,主這樣回答 「就是你們在當納的十分之一//和當獻的供物上」 第9節:「因你們通國的人//都奪取我的供物 咒詛就臨到你們身上 萬軍之耶和華說:你們要將//當納的十分之一全然送入倉庫」 當知不是送入某大學//某基督教學校,某電視事工 而是送入倉庫 「使我家有糧,以此試試我//是否為你們敞開天上的窗戶 傾福與你們,甚至無處可容」 祝福不僅如此 好比購物頻道//現在訂購還有贈品 「萬軍之耶和華說//我必為你們斥責蝗蟲 不容牠毀壞你們的土產 你們田間的葡萄樹//在未熟之先也不掉果子」 仔細聽,務要明白這點//兩週前有件事令我感到沉重 我所牧養的人當中//有人是受咒詛的 我知道你是受咒詛的 我會盡全力幫助你脫離咒詛//但你務要明白 神說因你沒有什一奉獻//以致受咒詛 聽好,神並沒有咒詛你 你受咒詛,是因我們//活在被咒詛的世界 這世界墮落了//但神想使你脫離財務的咒詛 所以你必須把//收入的十分之一獻給主 才能使其餘部分脫離咒詛 要知道,神並沒有咒詛你//祂乃是說:你已在咒詛之下 但你若將什一送入倉庫 我必為你敞開天上的窗戶//傾福與你,無處可容 還要為你斥責蝗蟲 守什一與不守什一的人//作的見證不外乎這兩種 守什一的人,總是這樣說//不守什一的人,總是那樣說 所有守什一的人都說//我們好蒙福,真是蒙福 守什一的人同意嗎?//我們好蒙福 所有不守什一的人都說//我納不起什一 可知什一的原則並不複雜? 為何納不起什一?請仔細聽 除非你納什一//否則你永遠納不起什一 不守什一,就永遠納不起//因你在咒詛下,什一才能解套 你們有些人是不納什一的//必定會同意這點 每當你一有盈餘//就有東西故障 就有東西出問題//就有事情發生 可知為何? 因為蝗蟲//正在吞吃你的財務 牠不只吞吃財務//還吞吃你的家庭 吞吃你與神的關係//你的孩子,婚姻 牠是個吞噬者 神說:獻上什一//我就斥責蝗蟲 從商業角度來看//實在很划算
不是天才也知道 讓我再讀另一節經文//創世記47章26節 創世記47章26節 「於是約瑟為埃及地//定下常例直到今日 法老必得五分之一//惟獨祭司的地不歸法老」 約瑟積蓄五穀//是,作好管家很重要 但他說:等等,這是屬神的 這不屬於法老//也不歸其他預算 這是屬神的//所以必須分別出來 這並非埃及常例//而是以色列常例,是神的法則 請看出埃及記13章1節 「耶和華曉諭摩西說:以色列中//凡頭生的…要分別為聖歸我」 聖經中「首先」的都很重要 「無論是人是牲畜都是我的」//或「都屬於我」 同一字也用在//「初熟的果子」和「什一」 出埃及記13:12 「那時你要將一切頭生的//並牲畜中頭生的 歸給耶和華//公的都要屬耶和華 凡頭生的驢,你要用羊羔代贖 若不代贖,就要打折牠的頸項」//待會再說明 「凡你兒子中頭生的//都要贖出來」 請留意這裡說 若不代贖,使牠脫離咒詛//就要打斷頸項 意思是說//總之你無法擁有牠 聽好,你無法留住當納的什一//不是奉獻,就是被蝗蟲吞噬 一定留不住 何不獻上什一//其餘的十分之九必蒙福 蒙福的十分之九//比不蒙福的全額更好用 許多人都懂這道理//也有過經歷 你們同意嗎?是的 好,我要給你三個重點 第一,頭生的必須獻上或贖回 那是出埃及記的經文//頭生的必須獻上或贖回 怎知是要獻上//還是贖回 若是潔淨的畜類//就要像羊羔一樣獻上 若是不潔淨的畜類//就要獻上潔淨的畜類代贖 再說一次 我知道你會想:這是舊約 但我會將經文連結至耶穌 你若有隻潔淨的畜類//就當獻上 若是不潔淨//就當獻一隻潔淨的畜類代贖 聖經中所有經文都指向耶穌 告訴你這和耶穌的關聯 試問,你生來是潔淨//或不潔淨呢? 不潔淨,因人是生在罪中 生來就有罪性//要證明這點並不難 試問,當中為人父母的//你需要教孩子做壞事嗎? 還是他們天生就會? 與生俱來//所以人生來都是不潔淨 再問你,耶穌生來是潔淨//或不潔淨?潔淨 而潔淨的必須被獻上//不潔淨的才能被贖回 方才所讀的經文,意義就在此 務要明白,聖經告訴我們//耶穌是眾弟兄中頭生的 頭生潔淨的必須犧牲 我們這些頭生不潔淨的//才能被贖回 何為什一? 許多人提到什一//都是持負面心態 真遺憾,因為他們不明白//什一就是在指耶穌 聽好,耶穌就是神的什一 因為你先獻上什一//你憑信心守什一 神不是說:等你有十隻羊羔//再獻一隻 祂說:將頭生的獻給我 神應許要賜下更多//但現在這一隻要憑信心獻上 是信心的法則//才能釋放財務祝福 不是獻剩下的十分之一//而是首先的什一 同樣,神在我們悔改前//就先賜下耶穌 頭生的都要歸給神 第二,初熟的果子必須獻上 初熟的果子必須獻上 來讀幾節經文//請保留出埃及記13章 出埃及記23章19節 「地裡首先初熟之物//要送到耶和華你神的殿」 有個字我要特別說明//經文並沒有說給什一 可知什一為何不是用「給」//而是用「送到」? 因為什一不是你的,你不能給//你只能「送到」 你應該要送到神的殿//那是瑪拉基書3章讀到的 再讀另一經文//箴言3章9-10節 「要以財物和一切初熟的土產//尊榮耶和華 這樣你的倉房必充滿有餘//你的酒醡有新酒盈溢」 試問,征服應許之地時,神為何//索求從耶利哥奪得的金銀? 神說:「送入」而非「給」//金子,銀子必入耶和華的庫中 都要歸為聖,送入神的殿中 因為耶利哥是//他們攻取的第一座城 意即,第一個給神//其餘的就蒙福,從咒詛中贖出 神沒說:取十座城//再把其中一座或最後一座給我 祂是說:獻上第一座//其餘的就得贖了 這個法則,整本聖經都有 為何神看中亞伯的供物?//還記得該隱和亞伯? 該隱和亞伯//是亞當和夏娃的兒子 為何神看中亞伯的供物//卻看不中該隱的? 你若明白頭生與初熟的道理//就能了解 頭生和初熟的都是屬神的 來讀創世記4章3-5節//請留心聽 「有一日…」//這句很重要 留意並非首先或初熟的//只是偶然的某一天 「有一日」//該隱隨意挑選了一日 「該隱拿…供物」//並沒有說初熟的 「該隱拿地裡的出產為供物//獻給耶和華 亞伯也將他羊群中頭生的//和羊的脂油獻上 耶和華看中了亞伯和他的供物//只是看不中該隱和他的供物」 顯然,神看不中次生的//祂永遠不能居第二 無論你有何想法//或把神擺在第幾順位 告訴你,神永遠是至高 神永遠居首位,祂至高無上//在萬有以先,是萬有之首 神永遠居首位//祂是完全的,絕不可能犯錯 祂永遠完美,永遠居首位 神若打18洞的高爾夫//必定得最高分
祂若揮桿,必定一桿進洞 聽好,神是第一 你若沒有給祂首先的奉獻//就不蒙悅納 那是神的屬性與本質//祂無法悅納 祂不悅納該隱的奉獻//因為並非初熟的 祂只接受頭生與初熟的 我知道有人偶爾奉獻//很隨意地憑己意奉獻 自己決定金額與時間 聽好,你仍是受咒詛的//因為神要首先的 所以第三,什一必須首先獻上 利未記27章30節//「地上所有的…十分之一」 可知「所有」的希伯來文//意思為何? 就是「所有」的 「地上所有的,無論是//地上的種子或樹上的果子 十分之一是耶和華的」 再次看到,都是屬耶和華//歸給耶和華為聖的 歸為聖的,都不可摸//不可留下來 要獻給耶和華//送入神的殿 你要我在婚姻,財務,健康//家庭,工作上幫助你 你要我在各方面幫助你//重整你的人生 但你若不讓神居首位//我就無法幫你重整這些次要的 我辦不到,這完全在於你 你若讓神居首位//其他方面都會恢復次序 不讓神居首位//所有層面都會脫序 讓神居首位,一切都順利//因為神看重次序 再來看出埃及記13章 我們提到頭生的//神在這裡又提到 剛看到13節//現在來看14節 「日後,你的兒子問你說//這是什麼意思?」 為何要宰這隻羊羔? 「你就說:耶和華用大能的手//將我們從埃及為奴之家領出來 那時法老幾乎不容我們去 耶和華就把埃及地所有頭生的//無論是人是牲畜,都殺了 因此,我把一切頭生的公牲畜//獻給耶和華為祭 但將頭生的兒子都贖出來」 這是會發生的事 想想一個小孩跑進屋裡說//爸爸,那隻羊生了頭生的羊羔 太好了,於是全家//都跑到羊圈去看 大家說:真是生命的奇蹟//讚美主 接著爸爸把小羊羔抓來殺了 小孩目睹這一切 你曉得小孩在想什麼//絕不能惹爸爸生氣 不知道那羊羔做了什麼//但我知道惹爸生氣沒好下場 爸說坐下,我就坐下 神是說,有一天你兒子長大後//會發現你都是這樣處置頭生的 總有一天他會問你 有一天你走進屋子//你兒子會說:爸爸,請坐 你有個習慣//不知你是否有察覺 就是每次有牲畜產下頭生的//你都會把牠殺了 爸爸,我們可是開牧場的 這麼做有損我們的利潤//我已看過所有帳簿 你可能對這事毫不自覺//我只是想提醒你 經文說,當你兒子這麼問 就要說:兒子,告訴你一段//你不知道的家族歷史 我們家過去不是開牧場的 事實上,我們以前是奴隸 我們沒有羊群,也沒有土地 而是被奴役的 但神用大能的手拯救了我們 因此我們樂意//將牲畜頭生的都獻給神 聽好,這是四千年前記載的事 但我對三個孩子都這麼做 現在他們三個都已//長大,結婚並納什一 他們都見證了//守什一的祝福 他們曾經掙扎但重回正軌//並能為此作見證 當我長子到了能讀,能寫//會數數的年紀 有一天我在辦公室//寫支票付帳單 我先寫好什一的支票//放一旁,再寫其他的 跟年輕人提一下//過去有所謂的支票簿 我先寫好什一的支票//要帶去教會,但我先寫好 先寫什一,再寫帳單支票 這時兒子進來看到支票金額//便說:爸爸 什一的金額對小孩而言//是天文數字 他說:爸爸//為何給教會這麼多錢? 我便想起這經文 我把他抱起來放在腿上 我說:兒子,我要告訴你//爸爸的故事,是你沒聽過的 爸爸以前並不是基督徒 事實上,爸爸不是個好人//是個大壞人 爸爸受到許多捆綁 但神用大能的手拯救了爸爸 所以我很樂意//將收入的第一筆支出給神
我知道我所有的一切//都是從神來的 能將初熟的果子獻給神//是個榮幸 聽好,你若無法管好自己的錢//就無法承接命定 身為你的牧師//我懇求你試試這真理 瑪拉基書說:試試看吧 整本聖經只有//守什一這事可以試神 祂說:以此試試我//因為神絕不說謊 祂說:我必為你敞開天窗//喜歡嗎? 傾福與你,甚至無處可容 還有餘可以給人 我必為你們斥責蝗蟲 我懇求你 無論如何,要把神擺第一//恢復生命的次序
我真感謝神拯救了我 能將收入的首筆支出給神//是上好的福分 我要鼓勵你 你若要生命中的各個層面//都恢復次序 就要先做好第一步//先來尊榮神 讓神居首位//在你所屬的教會守什一 別把什一給我或其他事工 而是奉獻給神帶領你去的教會//在當中委身成長 我保證,當你守什一//其餘的,神必贖回 讓神居首位//祂就能帶我們進入命定 下週我會繼續本系列//「從夢想進入命定」
豐足的考驗是我們每個人經常面對的考驗。你若希望生命中各個層面都能恢復次序,就要先尊榮神,把神擺第一,把什一奉獻給你委身成長的教會,當你做好這部分時,其餘的神必救贖。當我們將神擺第一時,祂就能使我們進入命定。


從夢想進入命定(5) 監獄的考驗 (6) 預言的考驗
本系列真令人振奮//主題是「從夢想進入命定」 每個人都有從神而來的//夢想與命定 神對你的一生有個命定 但如何才能完成命定? 要實現神所賜的命定//必須通過十個品格考驗 我們從聖經中//來看約瑟的故事 約瑟十七歲時//神給了他一個夢 他不只進入了命定//且完成了命定 約瑟所通過的十個品格考驗//也是你我必須通過的 請收看並讓神在你生命動工//使你從夢想進入命定
Just one king and just one crown//我君王頭戴冠冕
Could rule and reign here//榮耀掌權 Till the darkness has bowed down//黑暗屈膝在祢座前 So hear Your people as we pray//主請聽我們的呼求 And humbly seek Your face//謙卑尋求祢面
We seek Your face//尋求祢面
Whatever You want//無論祢所想 Whatever You ask//無論祢所求 Our lives are Yours//我屬於祢 We gladly lay them in Your hands//將一切交在祢手中 Set revival free in our surrendering//我降服於祢 釋放復興降臨 Come start a fire and let it burn//點燃我心 焚燒我靈 We\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'re crying out//till heaven fills the earth//呼求直到 看見祢國度降臨
Just one love and just one hope//有一種愛和盼望 Could unify this great divide and make us whole//相信能使所有分裂都合為一 A royal priesthood for Your fame//君尊祭司高舉祢名 A people called by Your great name//被召百姓來歸向祢 By Your great name//來歸向祢
Whatever You want//無論祢所想 Whatever You ask//無論祢所求 Our lives are Yours//我屬於祢 We gladly lay them in Your hands//將一切交在祢手中
Set revival free in our surrendering//我降服於祢 釋放復興降臨
Come start a fire and let it burn//點燃我心 焚燒我靈 We\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'re crying out//till heaven fills the earth//呼求直到 看見祢國度降臨
Come fill the earth//來充滿全地 God we want to live lives of obedience to You//神啊 我們渴望順服祢 This is true worship here as one//獻上真實的敬拜 Here as one we\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\'re unified//我們同心合意 To see Your glory in our livees//祢榮耀充滿我生命 For Your kingdom for Your name//為祢國度和聖名 Holy spirit have Your way//來掌權親愛聖靈
本系列叫作//「從夢想進入命定」 每個人都有從神而來的//夢想與命定 我們看到約瑟的故事 他必須通過十個品格考驗//才能完成命定 本週我們要來看//「監獄的考驗」 上週提到//波提乏的妻子引誘約瑟 約瑟行為正直//卻遭受毀謗而含冤入獄 今天就要看監獄的考驗 創世記39章13節起 「婦人看見約瑟把衣裳//丟在她手裡跑出去了 就叫了家裡的人來,對他們說 你們看,他(波提乏)帶了//一個希伯來人進入我們家裡 要戲弄我們,他到我這裡來//要與我同寢,我就大聲喊叫」 她明顯在說謊 「他聽見我放聲喊起來//就把衣裳丟在我這裡 跑到外邊去了 婦人把約瑟的衣裳放在//自己那裡,等著他主人回家 就對他如此如此說 你所帶到我們這裡的//那希伯來僕人進來要戲弄我 我放聲喊起來,他就把衣裳//丟在我這裡,跑出去了 約瑟的主人聽見他妻子//對他所說的話 說『你的僕人如此如此待我』//他就生氣 把約瑟下在監裡//就是王的囚犯被囚的地方 於是約瑟在那裡坐監//但耶和華與約瑟同在」 神會伴你度過每個試煉 「向他施恩//使他在司獄的眼前蒙恩 司獄就把監裡所有的囚犯//都交在約瑟的手下 他們在那裡所辦的事//都是經他的手 凡在約瑟手下的事//司獄一概不察 因為耶和華與約瑟同在//耶和華使他所做的盡都順利」 在最後幾節經文//請留意一件事 是在本系列尚未提過的 每個考驗都與管理有關 沒有例外 約瑟如何管理自己的行為 如何管理別人的財產//包括別人的妻子 如何管理自己的身體 如何管理自己的態度 所以十個品格考驗//都與管理有關 請明白這點//後續我們會進一步說明 你若不是個好管家//就無法實現神所賜的命定 必須要成為好管家 監獄的考驗//尤其是個毅力的考驗 神藉著人生經歷//建立我們的品格 培育堅忍的毅力 翻到羅馬書5章//我要告訴你培養品格的定律 本系列不斷提到 我們必須讓神建立生命品格//才能實現命定 這系列真令人振奮 因為每次的信息//都有某個法則或祕訣 或簡單的步驟//幫助我們通過考驗 今天說的考驗也一樣 羅馬書5章3節//「不但如此…」 5章1-2節說//我們在恩典中,靠恩典站立 「不但如此,就是在患難中也是//歡歡喜喜的(以患難為榮) 因為知道患難生忍耐//忍耐生老練(品格) 這兩句話的動詞都是「生」 有前因後果的關係 「患難生忍耐//忍耐生老練(品格) 老練(品格)生盼望//盼望不至於羞恥(失望) 因為所賜給我們的聖靈//將神的愛澆灌在我們心裡」 請留意,經文說//「以患難為榮」(新譯本) 「榮耀」的希臘文有兩個 聖經主要用第一個//新約出現138次 意思是「光芒超群」//指神的榮耀照耀出來 看見神發出的榮耀 此處是另一字//通常不譯為榮耀 意思是「歡喜」 這處經文其實是說//「在患難中歡喜」 這個字的字根//意思是「期望或禱告」 換句話說,我們祈禱患難來到//因那會使我們歡喜 為何會歡喜?我要提出四點 第一,患難生忍耐 直接引用羅馬書5章3節//患難生忍耐 讓我解釋 你不必期望//或祈求患難來到 患難會不請自來 約翰福音16章33節,耶穌說//「在世上你們有苦難」 這是耶穌說的 「但你們可以放心//我已經勝了世界」 經文說在患難中要歡喜 還有一處類似的經文//雅各書1章2-3節 「我的弟兄們,你們落在//百般試煉中,都要以為大喜樂 因為知道你們的信心//經過試驗,就生忍耐」 要知道,試煉生耐心 患難生忍耐 我來解釋,什麼是耐心與忍耐//什麼是試煉與患難 首先,什麼是耐心? 耐心是在知足中等候 耐心不只是等候某事//不是踱方步,盯著錶 那不是耐心 耐心是在等候時//保有正直的心 什麼是忍耐? 忍耐是持續爭戰//用知足的心等候 換句話說,忍耐與戰爭有關//與爭戰,艱難有關 原因是,試煉為時短暫//患難卻為時長久 換言之//忍耐是長久,艱難的試煉 很激勵人心的信息吧? 這是聖經所提到//惟一能培育品格的方式 沒有其他的經文,我查過了 搜尋過整本聖經//「品格」出現得不多 我想找其他培育品格的方式//完全找不到 所以患難生忍耐 你只需要知道//忍耐是長久的試煉 就約瑟而言有十三年 「十三」常與患難相關 大衛被膏為王,但在登基前//十三年都在躲避掃羅的追殺 保羅在安提阿教會待了十三年//才首次受命差傳宣教 所以「十三」與患難相關 但我想至少十三年,應該合理 有人會想:牧師,我受試煉//已超過十三年,你怎麼看? 亞伯拉罕熬了廿五年 我比那更久 好,摩西是四十年 應該沒人更久了 你說:我超過四十年了 有些以色列人從未進入命定 我們對環境的回應//可能就決定了試煉的長短 所以患難生忍耐 第二,忍耐生老練(品格) 剛說過,我查考過聖經//建立品格別無他法 有捷徑該有多好 請個品格高尚人士//為我禱告,那就太好了 某某牧師,某某博士 請為我按手禱告//我就能有好品格 不,你必須經歷漫長//艱難的試煉,才能建立品格 忍耐生品格//這是出自羅馬書5章 聽好,你若有權柄或資源 我要告訴你//別犯這個最大的錯誤 你能犯最大的錯,就是在別人//品格不成熟時就提升他 或讓他脫離神為了建立品格//所容許的試煉 那是最糟糕的事 從整本聖經都能看見//忍耐如何生品格 當然約瑟十分能幹//到哪都任管理要職 在波提乏家,他是管家//他辦的事,波提乏一概不察 進了監獄,又管理獄事//他辦的事,司獄一概不察 後來約瑟當了宰相//他辦的事,法老一概不察 所以顯然他才智過人 但到底是他的能力//還是神的恩寵,使他提升? 我們要來看 我想約瑟在監裡的時間//被延長了一點 以約瑟為例,因他堪稱典範//但他也是人,並非完美 來讀一節經文,創世記40章 酒政和膳長各做了一個夢//約瑟為他們解夢 他對膳長說:三天之內你必死//法老必斬你的頭 很鼓勵人的預言 他對酒政說:三天之內//法老必提你出監,叫你復職 創世記40章14節//約瑟對酒政說 「但你得好處的時候//求你記念我,施恩與我 在法老面前提說我//救我出這監牢」 真是有趣 但你得好處時//記得跟法老提說我 結果23節說//「酒政卻不記念約瑟,竟忘了他」 他對膳長與酒政的預言是 膳長必被斬頭//酒政必官復原職 所以約瑟告訴酒政:請記得我 膳長會被砍頭,不會記得約瑟 於是約瑟拜託酒政 但酒政卻不記得,竟忘了他 不知你是否想過? 兩年後法老做夢//酒政說:我認識一個解夢人 但已經是兩年後了 讓我們想想//是誰給法老夢的? 是神 為何神不兩天後就給法老夢//而在兩年後呢? 我的想法是,約瑟解了夢//他服事了那兩人 神說:孩子,做得好//在監裡仍在服事人 但約瑟卻多加一句//別忘了,幫我說情 替我求情 神卻說:喔,約瑟還沒預備好 我若現在提拔他//他會以為拔擢都要靠求情 仔細聽//神絕不會賜福這些手段 絕不會 神等了兩年是因為//約瑟的品格還無法承接命定 你未預備好之前,神不帶你//進入命定,這是祂的恩典 要不然你會失敗 祂會等你品格成熟//足以承接命定 千萬要記住 別再操弄環境 要單單從神得著賞賜與福氣 所以患難生忍耐//忍耐生品格 第三,老練(品格)生盼望 品格生盼望 這是羅馬書5章的經文//不是我個人想法 品格生盼望 什麼是品格? 品格與行為有關//但品格不只是行為 品格好的人行事端正//那是真的 但品格不只是行為//還包括如何反應 約瑟行得正,卻遭受禍患 你有過相同遭遇嗎 你行事端正,卻有人誤解你//錯待你,誣告你,中傷你,毀謗你 那正是約瑟的遭遇//他行事端正卻遭受禍患 你是否想過//讓他入獄的「證據」是什麼? 我要你看見//撒但總是故技重施 我之前提過//撒但會假造證據 牠假造證據來支持//約瑟已被惡獸吃了的謊言 那個「證據」是什麼呢? 約瑟的外衣 撒但偽造什麼證據來支持//約瑟想強暴波提乏之妻的謊言? 他的衣裳 我若是約瑟//再也不穿外衣了 外面零下七度//約瑟卻坐在那裡發抖 有人問:外衣借你穿//約瑟說:撒但,退去吧,才不要
開個玩笑 但重點是//撒但用什麼在引誘你? 上週提到情慾 是上網嗎?請安裝防護軟體 必要時乾脆把電腦扔了 要斬草除根 總要遠離試探//因為撒但的把戲千篇一律 牠過去如何牢籠你//牠會故技重施 說得好,但這不在講章裡
關於盼望,來看經文 箴言13章12節//「所盼望的遲延未得,令人心憂」 我會再更多說明//約瑟為酒政和膳長解夢的事 但這也證明,他的心並未扭曲 他仍懂得關心別人//沒有自怨自艾 不是只見自己的需要//還會關心,服事並幫助別人 他內心很健全 這告訴我,除了偶爾失足//他在神面前持守著純潔的心 盼望不在於//神會救你脫離困境 那並非盼望 盼望乃在於//神會帶領你度過困境 我們的盼望在於神//不是期待環境改變 我們若盼望環境改變 環境若遲遲不改變//人心就越扭曲 最後一點 第四,盼望帶來契機 盼望帶來契機 還是在羅馬書5章,聽我解釋 羅馬書5章3節「患難生忍耐//忍耐生老練,老練生盼望 盼望不至於羞恥(失望)」 盼望不至於失望//「不至」與「失望」是雙重否定 失望disappoint的dis//是否定的字首 例如approve是贊同//disapprove是不贊同 dis是個否定字首 某人disapprove//就是「不贊同」 盼望不至於失望//所以盼望就帶來契機 負負得正 有人頭昏了,真抱歉 但就文法而言,這句意思是//「盼望帶來契機」 不致失望表示有契機 聽好,我知道你正經歷患難 每個人都有患難,耶穌說//在世上你們有苦難 各式各樣的患難 患難能使我們生忍耐 若以正確的態度回應//忍耐能生品格 品格生盼望 盼望則帶來屬天契機//使我們進入命定 那就是經文的意思//約瑟就是這樣 我們看到約瑟在監裡 創世記40章6-7節 「到了早晨,約瑟進到他們那裡 見他們(酒政與膳長)//有愁悶的樣子 他便問法老的二臣,就是與他//同囚在他主人府裡的,說 你們今日//為甚麼面帶愁容呢?」 約瑟仍心存盼望//於是帶來屬天的契機 何謂屬天契機?//就是神賜的契機 失望就是錯失屬天的契機 我們感到失望//因為錯失屬天契機 一份工作,加薪,升遷//一段感情,家人的祝福 失望就是錯過契機 約瑟持守正直的心//因此帶來屬天的契機 屬天的契機使他步入命定//至關重要 我知道你正經歷患難 你若正面回應,就能生忍耐 忍耐能生出品格//品格生出盼望 盼望能為你帶來契機//使你進入命定 簡單明瞭的定律//這是聖經的教導 再提一件事 之前講道//我用約瑟作了比喻 舊約的約瑟,預表了基督//讓我作一些神學解釋 其他牧師會說//舊約的摩西預表基督 你會說:不,約瑟才是//我們牧師說是約瑟 其實舊約許多人都預表基督//包括摩西,大衛,所羅門,以賽亞 整本舊約都在預表基督//那才是重點 約瑟許多方面預表基督 約瑟沒有過犯//卻被當作囚犯 耶穌毫無過犯//卻被當作囚犯 約瑟與兩個囚犯同列//就是酒政與膳長 一個被定罪,一個被釋放 耶穌也與兩個強盜同列 一個心高氣傲被定罪//一個良心悔過得釋放 約瑟對酒政說:求你記念我//但酒政忘了他 強盜在十架上對耶穌說//求祢記念我 耶穌就帶他去樂園 最後我要告訴你 即使人忘記你,不守諾言 耶穌絕不會忘記 祂會對你信守諾言
人生如戲//約瑟剛正不阿卻鋃鐺入獄 但在監裡卻得著屬天的契機//使他進入神給的命定 我知道你正經歷困難 但你若堅定跟隨主,服事主//神就要賜你屬天的契機 使你從夢想進入命定 我們會繼續本系列//下週請繼讀收看
面對人生各種經歷時,我們若堅忍不拔,神便能藉此建立我們的品格。羅馬書五章告訴我們,患難是建立品格的惟一方式,因為在世上雖然有患難,但是只要我們好好回應,就能生出忍耐,忍耐能生出生命品格,品格生出盼望,盼望能為我們帶來契機,使我們進入命定。
本系列叫作//「從夢想進入命定」 你心中有神所賜的夢想與命定 我們要談從夢想進入命定//必須通過的考驗
Here I will trust You//全然信靠祢 Completely unrestrained//不再受壓抑 I will wait for, wait for You//我要等候 等候祢 Wait for, wait for You//等候 等候祢 Wait for, wait for You//等候 等候祢 Wait for, wait for You//等候 等候祢 Dust and glory meet here face to face//塵土榮耀 在此面對面 Beauty, splendor hold my gaze//榮美輝煌 今得見 Dust and glory meet here face to face//塵土榮耀 在此面對面 Beauty, splendor hold my gaze//榮美輝煌 今得見
翻到詩篇105篇//並放書籤在提摩太前書1章 先看詩篇105篇//最後會看提摩太前書 其間還會看幾處經文 翻到詩篇105篇//待會再看提摩太前書 我們還是在同一系列//你以為會看創世記39或40章 因為本系列在談約瑟//叫作「從夢想進入命定」 神叫約瑟做夢 聽好,人人都有神所賜的夢想 神對你一生有個夢想 人人都有一個「命定」//又可稱為「目的地」 神為你安排了一個目的地 你當了解,當神發預言時//有的預言是無條件的 換句話說,預言是否實現//關鍵不在於人 舉個例,無論你想不想//耶穌會再來 你沒預備好,耶穌也會再來 人的回應//不影響這預言是否實現 然而有許多預言//卻取決於人如何回應 聖經中有多處經文 歷代志下就有整整兩三章記載//有條件的預言 這稱為我名下的子民 「若是」自卑,禱告//尋求我的面,轉離他們惡行 「我必」從天上垂聽//赦免他們的罪,醫治他們的地 是有條件的 本系列在講約瑟的故事//神在他十七歲時叫他做夢 三十歲時他進入了命定 但在三十,四十,五十歲時//他才開始實現命定 之前講過驕傲的考驗//陷坑的考驗 王宮的考驗,純潔的考驗//監獄的考驗 本週是預言的考驗 預言的考驗 換句話說//神曾就約瑟一生發預言 在預言實現之前//他不斷經歷考驗 今天就是在看這些考驗 希望你明白//神已對你生命發過預言 祂對你有個命定 但你必須明白//神若說這是目的地 「命定」,「目的地」//其實就是神對你的心意 神對你生命的心意 祂已安排好道路 但你要明白//你若偏離那道路走別的路 甚至開始遠離神//就無法活出神給你的命定 反而去到撒但//為你預備的另一目的地 牠要使你偏離正路 這就是預言的考驗 神會說話 務要明白,神會說話的//神藉著話語來創造 祂若想有光//就說:要有光 祂不必動手或做任何事//只要說話,事就成了 聖經說,神已向每個人發話//祂已向你發話 神對你有個命定 神可能向你說 我要這人成為很棒的媽媽//老師及企業家 祂對你有個命定 但你正經歷考驗//神要藉此建立你的品格 成熟的品格才能承接命定 所以你以為//我會看創世記39章 創世記37至50章//是約瑟的故事 但我們要從//詩篇105篇來看約瑟 詩篇105章17節起 「在他們以先打發一個人去//約瑟被賣為奴僕 人用腳鐐傷他的腳」//他被關在監獄裡 「他被鐵鍊捆拘」 19節是關鍵句 「耶和華的話試煉他//直等到祂所說的應驗了」 「耶和華的話試煉他//直等到祂所說的應驗了」 要記得新約是希臘文寫的//舊約是希伯來文 當你查考原文時 有時同一英文字//相對應的原文字就有四五個 當我看到這節經文//就留意到幾個字 請注意這幾個敘述詞 「直等到祂所說的」//祂所說關乎約瑟的話 直等到祂「所說」的應驗了//耶和華的「話」試煉他 我查考了「所說」//和「話」的希伯來原文 發現兩者是不同的 直等到祂「所說」的這字 是個很普通的希伯來文//在舊約出現過1439次 非常普遍 查考希伯來文//常會看到這字「dabar」 就字面翻譯,意思是//「所說的話,說出的話」 在「所說」關乎約瑟的話//應驗之前 耶和華的「話」試煉他 「話」字則只出現過幾次//就是「imrah」 查希伯來文就知道//它指的是「聖經的道」 聖經的道//我們會用來指「聖經」 有幾次是指「摩西五經」//也翻譯為「摩西五經」 「聖經的道」//在聖經只出現過37次 所以此處所說的是 聖經的道試煉他//直等到神的預言應驗了 再來看幾處//imrah出現的經文 詩篇12章6節 「耶和華的言語是純淨的言語//如同銀子在泥爐中煉過七次」 詩篇18章30節 「至於神,祂的道是完全的//耶和華的話是煉淨的」 詩篇119章11節 「我將祢的話藏在心裡//免得我得罪祢」 在神的預言應驗之前//神的道試煉他 聽好,這本書正在試煉我們 這本書試煉我們的品格//決定關乎我們的話是否應驗 你或許會問,神若說話//不是與聖經的道一樣嗎? 我們要來看預言的話語//與聖經的道有何不同 詩篇105章19節//我剛讀的是新英皇欽定本 現在我用新普及譯本來讀//因為正好可總結這個系列 詩篇105章19節//新普及譯本 「上主試煉約瑟的品格//直到他的夢境應驗」 「上主試煉約瑟的品格//直到他的夢境應驗」 這是整個系列的總結 神用預言的話考驗信心//用聖經的道試煉品格 神用預言考驗信心//祂說的話考驗我們的信心 但祂用聖經的道//試煉我們的品格 兩者差別為何?//你該如何回應關乎你的預言? 而且肯定有關乎你的預言 兩者差別為何,該如何回應? 有三個重點 第一,我的預言必須符合聖經 預言必須符合聖經 預言與聖經的道的主要差別 只有一個//就是預言有人的成分 常有人對我說:牧師//你不明白,我有從神來的話 我會說:我也有神的話 若你的預言不符合聖經//那你需要調整你的預言 因為聖經的道永不變 不能更動聖經//乃是聖經調整我們 哥林多前書說//我們對著鏡子看,模糊不清 另一處經文//哥林多前書13章9節 「我們現在所知道的有限//先知所講的也有限」 知道有限,預言也有限 這麼說吧//在場有人無所不知嗎? 在場有人什麼都知道嗎?沒有 既然我們知道的不完全//只知道部分 預言所講的也不完全//只有部分 何謂先知預言?//先知預言就像一塊塊拼圖 領受預言時//就像拿到幾塊拼圖,但不完整 接著我們又會拿到其他拼圖//然後就慢慢看見全貌 但我們必須了解 先知所講的和我們領受的話語//都必須與聖經一致 神所說的話//必定與聖經中的神一致 我們當明白//聖經界定神到底說什麼 神會說關乎我們的話//但是預言是有條件的 我要強調一點 有些人永遠無法完成命定//除非他們改變 因為他們違背了神的話 舉個例子 有些人無法實現命定//因為他們不順服權柄 有些人無法實現命定//因為他們不好好讀經 他們到處聽從人的話//但不愛神話語 他們都是引述人的話 有些人無法實現命定//因為他們不守什一 他們只是不斷為此爭辯 但神顯然要你把祂擺第一 不守什一就是竊奪神//小偷怎麼可能實現命定? 所以要聽好//你們都聽了本系列講道 你說:我有從神來的夢想//牧師會告訴我如何實現命定 好,那我告訴你//你當熟知聖經 開始讀聖經,並且遵行 所以預言必須符合聖經 第二,預言需要察驗 需要察驗 什麼意思?//預言需要察驗嗎? 帖撒羅尼迦前書5章19-21節 「不要消滅聖靈的感動//不要藐視先知的講論」 留意之後又說了什麼 「但要凡事察驗」//預言需要察驗 「善美的要持守」//待會再說明 哥林多前書14章29節 「作先知講道的//只好兩個人或是三個人 其餘的就當慎思明辨」 什麼?察驗預言? 沒錯,若你進來說//我有從主來的話 我會說:我要察驗//那可能冒犯你 你說:是「神」說的//是,但是藉由「你」說的
預言就像水從紗窗噴出來//窗若有灰塵,水便是髒的 水管的水可能是清潔的 但紗窗若是髒的//水就變髒了 我們之所以察驗預言//是因為沒有人是全知的 沒有人是無誤的//只有神是無誤的 我們必須察驗先知預言//明辨是否從神而來 可知該如何察驗?//藉著聖經察驗 申命記13章1節起 「你們中間若有先知或是//做夢的起來,向你顯個神蹟奇事」 意思是,神蹟出現時//你會以為這是真預言 但他所顯的神蹟奇事雖有應驗//若他對你說 「我們去隨從你素來//所不認識的別神,侍奉它吧」 留意神說什麼 「你也不可聽那先知//或是那做夢之人的話 因為這是耶和華你們的神//試驗你們 要知道你們是盡心盡性//愛耶和華你們的神不是」 神所說的是//若有人向你發預言並說 你可以確知這是出於神//因為神蹟應驗了 神蹟奇事雖有應驗//預言卻不符合聖經 神說:不可相信//我是在試驗你 若有人說:我要向你發預言//給你的印證是,明天會下雨 結果下雨了,你就相信了 他們大可看天氣預測
上網查就有了,未必出於神 或有人說:我領受了一個預言//是從神來的 你怎麼知道呢? 他們告訴我一些//只有神才知道的事 怎麼說? 他們說了我青少年時期的事//只有神知道 等等,可能是魔鬼 若是在你青少年時期//魔鬼很可能也在那裡
我不是說神不會給啟示//我也會對人發預言 神確實會啟示//這些話能引起我們注意 但預言不能高過聖經//神的預言要透過聖經來證實 這是察驗預言的方式 所以每當我從神領受話語時//都會察驗 你必須明白,若不熟悉聖經//就不能用聖經來察驗預言 其實不必多說 常有人說不必多說//但還是說了
雖不必多說,但我還是要說 你必須熟悉聖經 試問,你們是基督徒吧 其他崇拜點呢//你們是基督徒吧?
你若是基督徒就接受事實//遲早你得讀聖經
你若將生命交給基督//遲早得讀聖經 沒有妥協 預言必須符合聖經//預言需要察驗 第三,預言需要持守 預言需要持守 請看提摩太前書1章//剛才書籤標記的地方 提摩太前書1章18節//很重要的一節 提摩太前書1章18節 「我兒提摩太啊 我照從前指著你的預言//將這命令交託你 叫你因此(因這些預言)//可以打那美好的仗 常存信心和無虧的良心//有人丟棄良心」 丟棄關乎他們生命的預言//走偏了路,誤入歧途 「就在真道上如同船破壞了一般 其中有許米乃和亞歷山大//我已經把他們交給撒但 使他們受責罰就不再謗瀆了」 首先有幾個重點 說話的是保羅//他是史上最偉大的使徒 他說:有兩個年輕人 第一個是我的屬靈兒子提摩太//當持守指著你的預言 持守預言打那美好的仗 但必須用信心//和無虧的良心領受預言 仔細聽,信心是從聽道而來 那是羅馬書10章17節//簡單明瞭 而無虧的良心是從行道而來 若不行道,就不能領受//關乎你生命的預言 信心是從聽道來//那無虧的良心呢? 不行道,就沒有無虧的良心 你不會失去救恩//但良心會麻木 你必須聽道並行道//才能有信心和無虧的良心 他說:提摩太,你要這麼做 有兩個年輕人//丟棄了他們的預言 他們沒有信心和無虧的良心//沒有聽道並行道 結果就如同沉船一般//我看過太多人遭遇船難 他們誤入歧途,偏離正道//因為沒有遵行神的道 除非他們回轉並悔改//否則預言便無法實現 這很清楚
接著保羅說//我要把他們交給撒但 其實是已經把他們交給撒但//使他們受責罰,就不再謗瀆了 顯然丟棄神給你的預言//就是褻瀆神了 不可思議,所以要持守預言 他勸提摩太,要持守預言 多年前神給了我預言//我必須持守那預言 神,我堅信有一天//祢會使用我幫助人,服事人 我堅信祢要使用我 我用信心和無虧的良心來行道//祢就會成就預言 當我在預備這篇道時//其實八年前講過這系列 但當我預備時//我剛好去外地講道 週間我常在外地講道 我查資料時,發現電腦裡//有個檔案不是我存的 是我女兒存的,她現在20歲//當時她只有12歲 當時她沒有自己的電腦//所以存在爸爸的電腦 檔名是:伊蓮的第一個預言 像這樣,我有張照片//螢幕上看得更清楚 伊蓮的第一個預言 她把「預言」放最上面//女孩都喜歡這麼做 最下面看到,她是2003年//從韋恩.尊恩領受的 韋恩通常會寫在黃色的筆記本 伊蓮這麼寫著 第二段說//伊蓮,事奉的恩膏會臨到 好,請關閉投影//免得我講道時你們還在看
我想到的是//她只是個十二歲女孩 可知她如何?//她至今依然持守這預言 我要應用詩篇105篇 在這預言應驗之前//耶和華的話要試煉她 這就是詩篇105篇所說的 預言應驗前//人人都有屬於自己的預言 即使沒寫下,沒人向你說 但聽好,天父已向你說了 當你還在母腹裡時//天父就對你發出了命定 那就是聖經 但命定成就之前//神的話會試煉你 我想到上週在姊妹特會//很棒的特會 姊妹們,很棒的特會不是嗎? 我女兒正準備要服事 她起身發了預言,非常到位 我不知她如何學會的//但她很到位 不只傳達清楚,態度合宜//技巧純熟 重點是她身上有恩膏 她之所以有恩膏//是因為她在聖經下功夫 預言應驗前//神的話會試煉我們
身為父母//我們正經歷人生最大喜樂 就是看到三個子女//進入神給他們的命定 我女兒領受了預言//但神的話正試煉她 她必須學習神的話//才能實現一生的命定 我鼓勵你研讀神的話 找一個好的教會去聽道 讀神話語並默想//因為神有個屬你的預言 但只有神的話//才能確保預言實現 鼓勵你下週再收看//「從夢想進入命定」
不論你知不知道,神會賜你關乎你一生的預言,祂會用先知預言來考驗你的信心。在你的預言應驗之前,祂必用聖經的道試煉你的品格。若要看見關乎自己的預言應驗,必須有正確的回應。第一,預言需要符合神的道;第二,預言需要察驗;第三,預言需要持守。


從夢想進入命定(3) 王宮的考驗(4) 純潔的考驗
本系列是「從夢想進入命定」 人人都有神所賜的夢想與命定 但你必須通過考驗//才能從夢想進入命定
I was blinded by scales upon my eyes//我眼睛被蒙蔽 無法看見真理
Then he came like a light//祂如明光照耀 And burned up all the lies//將謊言都燒盡
He set me free he reminded me//釋放我自由 提醒著我 I am all he says I am//我是誰 是祂所說
I am all he says I am//我是誰 是祂所說
I am all he says I am//我是誰 是祂所說
And he says I am his own//祂說我是祂兒女
一同來宣告
Chains are broken//the scales are on the floor//鎖鏈斷開 蒙蔽都脫落 Truth is spoken//I\\\\\\\'m no orphan anymore//真理啟動 孤兒已不再是我 Chains are broken//the scales are on the floor//鎖鏈斷開 蒙蔽都脫落 Truth is spoken//I\\\\\\\'m no orphan anymore//真理啟動 孤兒已不再是我 Chains are broken//the scales are on the floor//鎖鏈斷開 蒙蔽都脫落 Truth is spoken//I\\\\\\\'m no orphan anymore//真理啟動 孤兒已不再是我
I am loved//我被愛
And I am new again//我已被更新
And I am free//我自由
這週繼續看//「從夢想進入命定」系列 我們會看兩處經文 首先,創世記39章//講到約瑟的故事 創世記37章到47章//記載了他的故事 系列其間你可以自己去讀 請先翻開創世記39章 再翻到希伯來書3章//並做個記號 稍後再看希伯來書3章 創世記39章和希伯來書3章 神透過這個系列告訴我//每個人都有從神來的夢想 是神對你一生的夢想 每個人都有從神來的命定//是神要你完成的 許多人沒有活出命定//關鍵在一件事,就是「品格」 欠缺品格,就無法活出命定 因此神透過考驗//來建造我們的品格 約瑟的故事是最佳範例 他必須通過十項品格考驗//才能活出神所賜的命定 這週要看的是王宮的考驗 驕傲的考驗,陷坑的考驗//與王宮的考驗 下週是純潔的考驗//接著是牢獄的考驗 沒錯,都是P開頭的//因為我冰雪聰明
王宮的考驗//創世記39章1節起 「約瑟被帶下埃及去 有一個埃及人,是法老的內臣//護衛長波提乏…」 他們名字也是P開頭 「從那些帶下他來的//以實瑪利人手下買了他去」 這些人是米甸的商人 他們是從米甸來的//是以實瑪利的後裔 「他從以實瑪利人手下//買了約瑟」 注意第2節 「耶和華與約瑟同在//他就百事順利」 注意這兩者有因果關係 「耶和華與他同在//他就百事順利 約瑟住在他主人埃及人的家中//他主人見耶和華與他同在…」 他的主人是個未信者 「又見耶和華//使他手裡所辦的盡都順利 約瑟就在主人眼前蒙恩//伺候他主人 並且主人派他管理家務//把一切所有的都交在他手裡 自從主人派約瑟管理家務//和他一切所有的 耶和華就因約瑟的緣故//賜福與那埃及人的家 凡家裡和田間一切所有的//都蒙耶和華賜福 波提乏將一切所有的//都交在約瑟的手中 除了自己所吃的飯//別的事一概不知 約瑟原來秀雅俊美」 我應該就像聖經裡的約瑟
經文說他俊美//因為他將面臨純潔的考驗 波提乏的妻子誘惑約瑟//可見他多英俊 下週會談到純潔的考驗//千萬別錯過 好,經文說「耶和華與他同在」 約瑟在波提乏家//他的權柄僅次於主人 波提乏將一切交給約瑟管理 後來約瑟蒙冤入獄//司獄也是這樣重用他 當他進入法老的宮//法老也是這樣重用他 來看創世記39章23節//那時他還在監裡 「凡在約瑟手下的事//司獄一概不察 因為耶和華與約瑟同在//耶和華使他所做的盡都順利」 問一個問題//你渴慕豐盛的人生嗎 主使你手所做的盡都順利 主給了我四個簡單的要訣//可以成功,興盛,凡事亨通 包括工作,健康,財務//家庭,婚姻 凡神所吩咐的事//你手所做的盡都亨通 這四個昌盛的要訣//請你記下來 第一,昌盛的要訣在於神的同在 昌盛的要訣在於神的同在 請寫下,至關重要 留意經文多次提到//耶和華與他同在,使他昌盛 首先要澄清//「昌盛」並非壞事 有些人教導偏激的成功神學//這我不認同 那是錯誤的,沒有聖經根據//這點我清楚 但我們不該矯枉過正//全盤否定聖經對昌盛的教導 神定意要使你昌盛 使你人生,婚姻,家庭,健康//工作,事業,財務都成功 祂要使你昌盛//叫你也能使別人昌盛 祂要賜福你//使你能祝福別人 昌盛絕非壞事//聖經裡處處可見 事實上,「昌盛」的希伯來原文//意思是「向前推進」 字面意思是「向前推進」//在舊約出現63次 其中一次是當耶和華的靈//感動參孫,使他打敗敵人 神的能力臨到參孫//就使他奮勇向前 再問一次//你渴望豐盛的人生嗎 在你的工作,事業,家庭//神不斷地推你一把 將你的命定推展開來 昌盛的要訣在於神的同在 原因何在?因為神從不失敗 神所做的從不失敗 若在神的同在中行事//若與神同行,就必昌盛 神滿有豐盛//遵行祂的旨意就必昌盛 問題是,人常離開神的同在 神沒有收回祂的同在//是我們遠離神 聖經說:該隱離開耶和華的面 神來找亞當,夏娃//給他們機會悔改 祂來找該隱,給他機會悔改//但他沒有悔意 該隱選擇離開耶和華的面 神走這邊,他就走那邊 與神同行,就必成功//不與神同行,就不會成功 來看其他經文//稍後再看創世記39章 創世記26章12-13節 「以撒在那地耕種//那一年有百倍的收成 耶和華賜福給他」 神沒因成功神學被人詬病//而避開「昌盛」一詞 13節:「他就昌大,日增月盛//成了大富戶」
「昌盛」合乎聖經 申命記29章9節//「所以你們要謹守遵行這約的話 好叫你們在//一切所行的事上亨通」 列王紀下18章7節 「耶和華與他同在//他無論往何處去盡都亨通」 約翰參書2節:「親愛的兄弟啊//我願你凡事興盛,身體健壯 正如你的靈魂興盛一樣」 應當明白//神要你的事業向前邁進 家庭生活向前進展//使你一切做的都更上層樓 但昌盛的要訣,在於神的同在 甚至連未信的波提乏//都看得出神與約瑟同在 波提乏的家業蒙福//是因神與約瑟同在 各位想想 你的老闆,不管他是否信主 他是否相信他蒙福//是因為雇用了你? 約瑟的情況就是如此 昌盛的要訣在於神的同在 你接著會問//神同在的要訣又是什麼? 我渴望昌盛//神同在的要訣是什麼? 我已料到,答案在此 第二點//神同在的要訣在於順服 神同在的要訣在於順服 來看歷代志下17章3節 「耶和華與約沙法同在」//原因是,請看下句 「因為他行他祖大衛初行的道//不尋求巴力」 換言之,他很順服 撒母耳記上18章14節 「大衛做事…」//他成功的祕訣在此 「大衛做事無不精明//耶和華也與他同在」 大衛並非毫無過失//聖經裡有記載 但當他犯錯時,他悔改了 他謙卑地回轉向神 當先知指正他時//他謙卑地回轉向神 撒母耳記上18章12節 「掃羅懼怕大衛,因為耶和華//離開自己,與大衛同在」 請問各位 神為何與大衛同在?//因為他順服 神又為何離開掃羅?//因為他不順服 再看另一處經文//申命記11章26-28節 「看哪,我今日將祝福//與咒詛的話都陳明在你們面前」 神說:你可以選擇祝福或咒詛 「你們若聽從耶和華//你們神的誡命 就是我今日所吩咐你們的//就必蒙福 你們若不聽從耶和華//你們神的誡命…就必受禍」 人得救不是靠著行為 我們是因信蒙恩得救//上天堂是出於恩典 但要在世上成功,就必須順服 若順服並與神同行,就必成功 還是會經歷試煉與風暴//但神會領你安然渡過風暴 再看另一處經文//約伯記36章11-12節 「他們若聽從事奉祂//就必度日亨通,歷年福樂 若不聽從,就要被刀殺滅//無知無識而死」 箴言28章13節 「遮掩自己罪過的,必不亨通」//遮掩罪就是不順服 「承認離棄罪過的,必蒙憐恤」
我相信得救是出於恩典 得救僅僅是靠恩典//若是靠著行為,沒有人能得救 人不可能靠行為得救 恩典是出於神//白白地賜給我們,無庸置疑 但順服會帶來祝福 當我順服神,與祂同行//我便蒙福 我手所做的盡都順利 當我遠離神,咒詛就臨到//但不是神咒詛我 我們活在一個敗壞的世界//萬物都受了詛咒 好比處在冰雹風暴中//到處都下著大冰雹 神用一把鋼傘//遮蓋與祂同行的人 與神同行,就有遮蓋//得蒙蔭庇,賜福,保守 一旦離開神//就會暴露在風暴底下 想避開風雨,也無處可躲 所以昌盛的要訣是神的同在 神同在的要訣在於順服 你可能會說:我做不到//我想順服,但知易行難 牧師,請告訴我順服的要訣//我早料到 這是第三點//順服的要訣在於信心 順服的關鍵是信心 可知農夫為何撒種?//因為他相信必有收成 許多人對熱水器//比對神更有信心 當你打開熱水龍頭//一開始不是熱水,是冷水 我們會等水變熱 對吧? 我以前住的房子//熱水器安在三幢房的距離外 打開熱水後//大可先寫篇講章再回來 水還是不太熱,但我們繼續等 因為我們相信打開水龍頭後//雖是冷水,終究會變熱 當你打開順服的開關//時候到了,冷水會變熱水 你要選擇相信 但信徒的通病是//不相信順服會有獎賞 悖逆會有後果 若全心相信,就必順服 但我們常以為不順服也沒差//其實是有後果的 孩子聽話是因為相信//聽話就有賞,不聽話就受罰 以弗所書6章1-3節 「你們作兒女的,要在主裡聽從//父母,這是理所當然的」 「要孝敬父母」 「這是第一條//帶應許(獎賞)的誡命」 「使你得福//在世長壽」 我問過一些人//尊榮父母的應許是什麼? 他們說:「就必長壽」//那只是一部分 神還應許你會事事蒙福 若諸事不順,你會想長壽嗎 獎賞就是你會蒙福//孩子若相信順服必得獎賞 不順服必有後果//箴言說後果就是挨打 他們若相信不順服必有後果//就會順服 再讀一段經文//歌羅西書3章22-25節 「你們作僕人的//要凡事聽從你們肉身的主人 不要只在眼前事奉//像是討人喜歡的 總要存心誠實敬畏主 無論做什麼,都要從心裡做//像是給主做的,不是給人做的 因你們知道從主那裡//必得著基業為賞賜 你們所事奉的乃是主基督 那行不義的必受不義的報應//主並不偏待人」 再看希伯來書3章//這一點太重要了 我們都想順服,遵行主的旨意//若有信心就容易順服 所以希伯來書3章//這段經文很關鍵 當神啟示我這一點//我就想到這段經文 希伯來書3章18-19節 「又向誰起誓//不容他們進入祂的安息呢?」 神賞賜應許之地//他們不得進入應許之地 「豈不是向那些//不信從的人嗎?」 注意19節 「這樣看來,他們不能進入安息//是因為不信的緣故了」 為何是「不信」?//不是在說「順服」嗎? 你以為經文會說//不順服就不能得賞賜 他們不得賞賜,因為不順服 不,經文說,是因為不信 仔細聽,信心帶來順服 他們若相信神必賞賜//就必順服了 他們不順服是因為不信 昌盛的要訣在於神的同在 你若與神同行//神凡事都會成功 神同在的要訣在於順服 順服的要訣在於信心 一定有人會想//那信心的要訣是什麼? 這是最實際又簡單的一點//人人都做得到 你可以選擇要不要昌盛 昌盛的決定權在你//不在於我,他人,你的老闆 你可以選擇昌盛//在神的同在中行事 你可以選擇順服與相信//因為這件事你做得到,我保證 第四點,信心的要訣在於聽道 信心的要訣在於聽道 你以為我要說「遵行神的話」//我剛已說過要順服 但聖經說那不能產生信心//羅馬書10章17節說 「信道是從聽道來的//聽道是從基督的話來的」 信心是從聽道來的 要有信心,就得聽道 要多聽講道//下載信息用行動裝置聽道 多聽教導神話語的講道//別聽些無關緊要的信息 熟悉神的話,讀神的話//背誦神的話,存到手機裡 一有空就讀,寫在小卡上 貼在鏡子上…//但別擋住自己,留個縫隙 背誦,默想,研讀,吸收神的話 聖經說,聽道能建造信心//因為神的話語有能力改變生命 神的道是活潑,有功效的//比一切兩刃的劍更快 道成了肉身,住在我們中間//主的名就是神的道 神的道是不會朽壞的種子//是永活常存的道 天地要廢去//但神的話卻不能廢去 神的話不徒然返回//必要成就神的旨意 研讀神的話,熟習神的話 我要再三強調//花時間咀嚼神的話語 現在請你思考最後這三點 我提到在神同在中昌盛//透過順服,相信,聽道 這是很簡單的步驟//你能夠昌盛 你能昌盛,因你與神同行//你與神同行,因你順服 你順服,因你相信//你有信心,因你聽神的道
我鼓勵你多聽神的道//正如你收看本節目 但不只是收看節目//還要加入教會並讀聖經 因為聽道能夠建立信心//藉著信心得以順服 順服能夠帶下神的同在 約瑟因神的同在凡事成功 我也希望你成功//使你能進入神所賜的命定 很高興你收看本節目//渴慕神的話 下週會繼續本系列//幫助你從夢想進入命定
為了完成神所賜的命定,我們必須通過十個品格的考驗,第三個是「王宮的考驗」。約瑟無論在監裡或在法老的宮裡,神都使他所做的盡都順利,因為神與他同在。同樣,神也要使我們成功、昌盛,只要我們掌握四大祕訣:神的同在、順服、信心、聽道。
我現在站在我們的新會堂 能站在這裡是因為//神實現了祂多年前賜我的夢想 不是要有個大會堂//乃是要幫助許多人 神對你的人生//也有夢想與命定 本系列的主題是//「從夢想進入命定」 約瑟十七歲時//神給了他一個夢 之後約瑟經歷了一連串考驗//神才能建立他的生命品格 因為偉大的命定//需要偉大的品格 請仔細聽//因為你也在經歷考驗 考驗不是要讓你失敗//而是要提升你 使你能完成神給你的命定//和祂放在你心中的夢想
God eternal here today//永活神 同在降臨 Moving In unchanging ways//主話語 永遠長存 Far beyond the highest high //至高者 超乎萬有 Closer than can be defined//救贖主 親密良友 You\'re a mystery//奇妙而可畏
Common human clothed in splendor//人之子 披戴輝煌 Unending strength yet heart so tender//全能主 柔和謙讓 Born to die to free this slave//為愛生 釘死贖我 The beauty of amazing grace//美好恩典 深廣闊 Is a mystery//奇妙而可畏
請翻到創世記39章 把聖經上的書籤線//放在馬太福音5章 稍後分享信息時我們會看 本系列名為//「從夢想進入命定」 是根據約瑟一生的故事 請你仔細聽//我每週都會提到這點 你一定要聽清楚 每個人都有從神來的夢想 神對你的人生有個夢想 每個人都有命定//神要你去完成命定 能否實現命定的關鍵//就在於「品格」 約瑟必須經過十個品格考驗//才能完成命定 我們談過驕傲的考驗//陷坑的考驗,王宮的考驗 第四個是純潔的考驗 純潔的考驗 創世記39章7節起 「這事以後,約瑟主人的妻//以目送情給約瑟」 請留意「以目送情」這幾個字 「說:你與我同寢吧 約瑟不從,對他主人的妻說:看哪//一切家務我主人都不知道 他把所有的都交在我手裡//在這家裡沒有比我大的 並且他沒有留下一樣不交給我//只留下了你 因為你是他的妻子//我怎能作這大惡得罪神呢?」 請留意約瑟稱姦淫是什麼//「大惡,得罪神」 「後來她天天和約瑟說」//這是仇敵的伎倆 「約瑟卻不聽從她//不與她同寢,也不和她在一處 有一天,約瑟進屋裡去辦事//家中人沒有一個在那屋裡 婦人就拉住他的衣裳說//你與我同寢吧 約瑟把衣裳丟在婦人手裡//跑到外邊去了」 請留意約瑟逃離淫行 這與哥林多前書所說的一致//要逃避或遠避淫行 我要告訴你//淫行如何影響每個人的生命 再告訴你一個實用的祕訣//可勝過試探,保持生命的純潔 第一,淫亂會影響你的家庭 淫亂會影響你的家庭 大衛在撒母耳記下11章//犯了淫行 他的兒子在13章//也犯了淫行 大衛看不見仇敵在攻擊他兒女//是因為他受到蒙蔽 約瑟若落入試探,就會影響//他的家族,他的命定和未來 我要拆穿撒但的謊言 關於情慾,撒但常這樣告訴人 牠說:只要不犯罪,不越界 只要肉體上沒有行淫//就不會影響你的家庭 有淫念或看色情影片//是無所謂的 要知道聖經對罪怎麼說//罪包括內在動機與外在行為 有兩個關鍵字 「過犯」是外在行為//(transgression) 「過犯」希伯來原文的意思//就是「越界」 好比英文「trespass」(侵犯) 越界進入他人的土地//就是侵犯 同樣,「過犯」的意思//就是越過界線 聖經形容罪的另一字//是「罪孽」 「罪孽」是內在對罪的//傾向或動機 這是心裡的罪 聽好了,許多人不了解//情慾就是罪孽 內心的情慾是一種「罪孽」//姦淫則是「過犯」 許多人以為只要不越界//就沒問題,不會影響我的家庭 聖經並沒有說追討「過犯」//自父及子直到三四代 而是說「罪孽」//先祖的「罪孽」 換句話說:在心裡犯罪//就會影響你家庭了 甚至俗諺也說:上一代行小惡//下一代行大惡 這一代若心裡犯罪//下一代就會行出來 「罪孽」是內在動機//請記下這個重點 「罪孽」是內在動機//「過犯」是外在行為 但你務必要明白 在心裡犯罪//就足以影響你的家庭了 別讓罪在心中滋生 順道一提,聖經是準確無誤的//前後完全一致 記得「過犯」是外在行為//「罪孽」是內在的 以賽亞書53:5說 「哪知祂為我們的過犯受害」//受害是外在的 「為我們的罪孽壓傷」//壓傷是內在的 主為過犯和罪孽受死 淫亂會影響你的家庭 第二,淫亂會影響你的信心 會影響你與神同行 淫亂影響你與神與人的關係 讓我進一步說明//告訴你一個實際的例子 有一次我跟一群青年//分享純潔這個主題 最後有個問答時間 有個提問正好說明了//許多年輕人的想法 有人問//我們若相愛且準備結婚 一張證書有什麼差別 她的表達正好讓我知道//仇敵是如何誤導他們的 換句話說//仇敵想把焦點放在一張紙上 「我們若相愛且準備結婚」 仇敵的謊言說//「一張紙有什麼差別」 指的是結婚證書 我的答案是:毫無差別 結婚證書只是一張紙//並無任何差別 差別不在那張紙//差別在於「神的祝福」 當神說不可做某事//不是要掃興,祂不是老古板 而是不想我們自毀前程 不准孩子在街上玩耍//不是要掃興,而是要保護他們 希望他們是開心的//希望他們能長長久久地開心 所以當神說:要逃避淫行//是有原因的 告訴你是什麼原因 淫行使我們向各種罪敞開門戶//包括蒙蔽,操縱和說謊 任何淫行都需要偷偷摸摸 你會向說謊和蒙蔽敞開門戶 大衛犯姦淫之後//他被迫殺人滅口 婚前性行為//使你開始說謊並被蒙蔽 影響你與家人、與神的關係 舉例來說 一對情侶婚前性行為//不會光明正大說出來 父母問:你們要去哪裡? 我們要去做愛 很好,十一點前回來
要去的地方,所做的事//他們都會說謊 回到家後,媽媽會問//約會如何,去了哪裡? 她必須撒謊 做了什麼?她必須撒謊 淫行使我們活在謊言中 我們若帶著淫亂來到教會 向神高舉雙手//但卻隱藏自己的心 你開始向神裝假//不再覺得那是大惡得罪神 此外,我敢保證//這也會影響你的婚姻 告訴你原因 當你開始偷偷摸摸//就會被不屬神的情慾挾制 你開始喜歡暗昧的性愛//那會帶給你興奮感 但試想,結婚之後//就不再需要偷偷摸摸了 以致丈夫會對妻子說//感覺不一樣了 他開始想在性生活上//加添花樣 但怎麼努力都沒用//因為他已被不屬神的情慾挾制 女士們,很多時候//你們的默許與贊同成了幫凶 讓他被挾制 這有兩方面,一般而言//男人要性,女人要浪漫 你被情慾挾制//喜歡暗昧的性愛或浪漫 女人對性的需要不如男人強 性是男人最大或次要需要 根據調查//對女人則排在第十三 園藝還排在第十二
但女人很在乎浪漫 所以男女都一樣//你會陷入不屬神的情慾 因此男人會在辦公室//不經意跟女同事調情 這會讓他產生興奮感//為了滿足他的情慾 他不知那是婚前就養成的//結果就變成婚外情 可知婚外情必須偷偷摸摸的? 他在滿足自身的情慾//那是你們婚前就養成的 他會隱瞞你//並產生錯誤的想法 當他跟她發生關係//會產生婚前和你在一起的感覺 他以為那種感覺是愛 完全被蒙蔽 因為淫亂都是以欺騙為本//他會被蒙蔽 開始相信他愛的是她不是你 讓我揭穿撒但的技倆何等愚蠢 他會為了娶她而跟妳離婚 想想看,接著會如何? 他不需要再偷情了 幾年後,他又會對她說//感覺不對了 他又開始偷情 這是為何有人多次結婚離婚 因為他們想滿足//那個不屬神的情慾 神說要逃避淫行//並非祂是老古板 乃是因祂愛你//不要你和孩子們毀了一生 你可能會想:我們有罪了//被蒙蔽了,婚前有性行為 沒出軌,但有婚前性行為//該怎麼辦? 如同處理其他罪一樣//認罪並悔改 我們常拒絕談論這事//不認為這是罪 因為只是一張紙//有什麼關係? 其實是罪 因此你們必須彼此認罪 不必宣傳,只要彼此認罪 並找另一對夫妻,牧師//或輔導協談 要有人督導,認罪並悔改//關閉那扇門 婚姻中不可留下破口//別向撒但敞開任何門戶 牠會進來 影響你的家庭,信心//並你與神的關係 第三,淫亂影響你的未來 撒但可能告訴約瑟說//你是個奴隸 你已被賣為奴 你的夢想永遠無法實現//神永遠不能用你 哥哥們毀了//神在你生命中的計畫 我要鄭重聲明 世上只有一人//能阻撓神對你一生的計畫 那就是你,只有你能 沒有任何人//能攔阻神要藉你而做的 除非你作錯決定 約瑟若作錯決定//就無法實現神的計畫 不是說,你若跌倒//就永遠無法實現神的命定 因為我已告訴你們許多次 我廿出頭時曾跌倒//當時我已得救,在服事 也因此如今我很看重//聖靈的洗,內在醫治與釋放 因為當時我不明白這些 每位會友都應該參加//自由事工,領受聖靈的洗 我們必須領受屬天的能力//才能過得勝的生活 請聽我說 我現在已經被神恢復 但我能行在命定中,不是偶然 是因遵照聖經真理,回轉向神//讓神來做工 此後24年我的生命保持敞開//透明,且有人督責 別誤解,以為一跌倒//就不能實現命定 但你若執迷不悟//就無法完成神給你的命定 這會影響你的家庭//你的信心和未來 在我提出第四點之前//讓我說明重點 有何解決辦法? 我真心相信,神總是化繁為簡 我常因此被稱讚//羅伯特牧師總是深入淺出 簡單明瞭,我才能明白 我很清楚 解決辦法並不難//就像上週說的 簡而言之//聽神的道就能加增信心 好,要告訴你//淫亂是如何開始的 多數人相信是從心裡開始 不,淫亂會影響人心//但非從心裡開始 第四,淫亂是從眼目開始 淫亂是從眼目開始 剛才的經文//我要你記得這幾個字 經文說:他主人的妻//「以目送情」給他 為何她心裡有淫念?//因為她去看,那就是原因 約瑟長得秀雅俊美 我把這點稱為:不要看 你可加注引號「不要看」 聖經說約瑟秀雅俊美 聽好,不要看帥哥
我認真的,頭轉過去 我已訓練自己不看//因為看了就會起心動念 看就會起心動念 請翻到馬太福音5章//我保證耶穌會支持這個說法 大家都熟悉的經文//裡面說得很清楚,仔細看 馬太福音5:28,耶穌說 「只是我告訴你們//凡看見…的」 凡看見的 「凡看見婦女就動淫念的//這人心裡已經與她犯姦淫了」 這經文可看到兩點 第一,它打破法利賽人的盲點 不犯罪,就無罪//不越界,就無罪 耶穌說:心裡的淫念就是罪//意念就等於行為 主說明了前因後果 看見就動淫念的//已經犯姦淫了 順序是這樣//看見,淫念,姦淫 不想犯姦淫//就不要心存淫念 不想心存淫念,就不要看 就這麼簡單 我能跟你分享//是因為我有得勝的經驗 開車時,看見個女人在跑步//不要看 就那麼簡單 甚至有人曾對我說//欣賞美女並沒有錯啊 但這人也承認他有淫念 我告訴他//不要看,別再欣賞美女了 年輕時我的牧師曾說//再看一眼就是淫念 那對我沒幫助//因為我第一眼就看個不停
眼目會帶來淫念 別看色情影片 聽好,不要看 你說:我有淫念的問題 不對,你的問題是亂看 別再看那些電影了 我和太太都愛看電影//我超愛看電影 但我們不看//有裸露畫面的電影 因為我曾在這方面跌倒//明白嗎? 酗酒的人不能碰酒//一杯都不行 同樣,有些人一眼都不能看 因為那會挑起淫念//這方面你必須有人督責 我要告訴你24年來//我的得勝祕訣 方法是,我會向黛比完全坦承 這是必要的 有人說:向弟兄坦承//別向妻子坦承 甚至有弟兄事工輔導說//別告訴你妻子 你錯了 她才是需要知道的人 請寫下這句話:一起面對 一起面對 女士們,務必聽我說 當丈夫向你坦承時//不要定他的罪 別因此缺乏安全感 要明白,他說有情慾問題 那不是愛的問題,而是情慾 「情慾」不是「愛」//天差地遠 波提乏的妻子並不愛約瑟//她若愛,就不會讓他坐牢十三年 她並不愛他,那只是情慾 女士們,當男人或男孩告訴你//你若愛我就會容許我 你為了得到他而給他的//反而會使你失去他 撒但是個騙子 在這方面你要相信我//夫妻要一起面對 不是說24年來我都沒掙扎//但我會和黛比一起面對 她不會因此缺乏安全感//她了解那是我的軟弱 舉個例子//但願我有更好的例子 我了解這個例子//兩邊的嚴重程度不同 就像弟兄//在肉體的情慾上掙扎 假設有個姊妹在口慾上掙扎//因她愛好甜食 姊妹若對丈夫說//我非得吃甜甜圈,非吃不可 已經有三個月了//非得吃上一打,沒有很多
男人聽了不會覺得//她不愛我了,她不戀慕我了 他不會那樣想 女士,我勸你們 今生的驕傲,肉體的情慾//和眼目的情慾都相連結 男人說:我在性方面掙扎//意思不是:我不愛你 而是說:我有不健康的情慾//那是不該有的 聽好,這很重要 男士,聽好 她應該會饒恕情慾的問題//但卻很難饒恕說謊 婚姻中有出軌問題//首先不是處理婚外情,而是欺騙 要先處理欺騙 撒但在黑暗中掌權 女士們,丈夫若有困難//別讓他在黑暗中奮戰,想要勝過 讓他把問題帶到光中//讓問題浮上檯面 再來看幾節經文 詩篇101篇3節說「邪僻的事//我都不擺在我眼前」 是從眼目開始 箴言27章20節「陰間和滅亡//永不滿足,人的眼目也是如此」 馬太福音6章22-23節 「眼睛就是身上的燈//你的眼睛若瞭亮,全身就光明 你的眼睛若昏花,全身就黑暗」 聽好,你的眼睛若昏花//若看見黑暗,全身就黑暗 要看光,全身就光明 再來,約伯記31章1節 「我與眼睛立約//怎能戀戀瞻望處女呢?」 我與眼睛立約//怎能戀戀瞻望處女呢? 許多人都在掙扎 要明白,掙扎很正常//但夫妻要一起面對 讓我們一起面對,千萬別放棄
我要給你一句話//就是「恩典」 神的恩典是夠用的 許多人都在這方面跌倒//沒有行在聖潔中 但神並沒有生你的氣 神愛你//祂的恩典夠你用的 即使我們跌倒了//祂的恩典足以救贖我們 使我們進入祂所賜的命定 我說過,我自己也曾跌倒 但我能站在會堂裡//是因神已救贖我 祂使用我//是為了要幫助別人 神也要救贖你 你若在這方面跌倒//不要覺得被定罪 而是要轉向主//遵照信息中的步驟 不要看//一步步邁向道德的純潔 你若這麼做//就能從夢想進入命定 實現神給你的夢想與命定 下週繼續探討本系列 下週見
要通過這個考驗,我們必須先明白淫亂如何影響每個人的生命。要勝過試探、保守生命的純潔,有個實用的祕訣,就是「不要看」,因為淫亂是從眼目開始的。神渴望我們行在純潔中,即使我們在這方面跌倒了,祂的恩典足以救贖我們,使我們依然能進入祂所賜的命定。


從夢想進入命定(1) 驕傲的考驗(2) 陷坑的考驗
很高興你週週收看 很榮幸我們每週都能//將神話語帶到你家 本週新系列是//「從夢想進入命定」 每個人都有從神而來的//夢想與命定 但許多人懷抱夢想//卻少有人進入命定 我們必須通過十個品格考驗//才能實現神給我們的命定 我們會一一來看這十個考驗//告訴你如何從夢想進入命定
Who cast my accuser down//是誰封魔鬼的口 And trampled on my enemy//踐踏我所有仇敵 Ransacked hell and took its keys//奪取地獄的權柄 Love has done it//是祢的愛 So I//我要 Lift the God whose love delivered me//來高舉那拯救我的主 I magnify Christ the coming king//來敬拜再來君王耶穌 I glorify the Lord who lifted me//來尊崇成就這一切的慈愛天父 With His great love//來尊崇成就這一切的慈愛天父 I lift the God whose love delivered me//我要來高舉那拯救我的主 Magnify the Christ of the redeemed//來讚美贖回我的基督 I glorify the God who rescued me//來宣揚祢愛超乎一切 With His great love//我主耶穌
Arise and shine//興起 發光 Rest Your glory here//祢榮耀同在
Arise and shine//興起 發光 Rest Your glory here//祢榮耀同在
Arise and shine//興起 發光 Rest Your glory here//祢榮耀同在
請翻開聖經創世記37章 你可能在書房看過同名書籍 讓我告訴你怎麼回事 2003年我講過這個系列 當時我兒子雅各對我說 爸爸,你所做的//恐怕對教會不利 我說:真的嗎?怎麼說? 他說:你把所有好信息//都講完了 等教會成長後//你就沒有信息可講了
他說得對//所以我決定現在重講
2003年我傳講這系列時//我清楚從主領受 之後我們就把信息集結成書//結果成了暢銷書 當時的聚會人數是一千七百人 上週我們的聚會人數//已達一萬七千人 所以你們有些人當時並不在 我很有感動要重講//「從夢想進入命定」 神給我們夢想//就是我們的呼召 祂也給我們人生標竿//那就是命定 我們要來探討 人人都有從神來的夢想 或許你還不知道是什麼//但人人都有從神來的夢想 而且人人都有從神來的命定 可悲的是,許多人懷抱夢想//卻少有人進入命定 因此我們要來看約瑟的故事 神在他十七歲時//給他一個夢想 他在三十歲時進入了命定 那時他並未完成命定//只是邁向命定之路 三十歲走進命定//但多年後才活出命定 為了完成神給他的命定//他必須先通過十個考驗 我知道聽起來並不令人興奮 但我們都得通過十個考驗//才能活出神給我們的命定 有十個品格的考驗 許多人之所以懷抱夢想//卻無法進入命定 是因為他們尚未通過這些考驗 未來幾週我們要//一起來看這些考驗 第一個是驕傲的考驗 你若自認為不需要這教導//最好仔細聽
因為那正是個指標 好,要了解這個故事//得來看經文 創世記37:1 「雅各住在//迦南地,就是他父親寄居的地 雅各的記略如下 約瑟十七歲與他哥哥們//一同牧羊,他是個童子 與他父親的妾辟拉,悉帕的//兒子們常在一處…」 一個是利亞的婢女//另一個是拉結的婢女 悉帕和辟拉//相信她們都很討人喜歡
但請記得約瑟和便雅憫的//母親是拉結 利亞有六個兒子//總共有十二支派 悉帕有兩個兒子//辟拉有兩個兒子 拉結也有兩個兒子 所以約瑟是和同父異母的//兄弟在一起 「約瑟將他哥哥們的惡行//報給他們的父親」 請注意,他在做夢之前//就是個愛告狀的人 37章3節「以色列原來愛約瑟//過於愛他的眾子 因為約瑟是他年老生的」//是從拉結生的兒子 「他給約瑟做了一件彩衣 約瑟的哥哥們見父親愛約瑟//過於愛他們,就恨約瑟 不與他說和睦的話//約瑟做了一夢…」 他的兄弟都很恨他//請記得這點 因為接著你會看到//十七歲的少年會做的事 「約瑟做了一夢//告訴他哥哥們 他們就越發恨他」 待會讀到他的夢時 你會訝異他怎麼這麼不智//竟向恨他的哥哥們述說這夢 「約瑟對他們說//請聽我所做的夢 我們在田裡捆禾稼//我的捆起來站著 你們的捆來//圍著我的捆下拜」
跟哥哥說這些//真是自討苦吃,不是嗎 「他的哥哥們回答說 難道你真要作我們的王嗎//難道你真要管轄我們嗎 他們就因為他的夢//和他的話越發恨他」 因為他誇耀所做的夢 「後來他又做了一夢//也告訴他的哥哥們」 他還沒學乖 「說:看哪,我又做了一夢」 哥哥們聽了肯定咬牙切齒 這次「夢見太陽,月亮//與十一個星向我下拜」 還記得他十七歲嗎,好 「約瑟將這夢告訴//他父親和他哥哥們 他父親就責備他說//你做的這是甚麼夢 難道我和你母親,你弟兄果然//要來俯伏在地,向你下拜嗎 他哥哥們都嫉妒他//他父親卻把這話存在心裡」 他把他的夢告訴他們 約瑟當時才十七歲 創世記41:46說//約瑟站在法老面前時是三十歲 所以他在十七歲時領受了夢//三十歲時進入命定 在夢想與命定之間//發生了什麼事呢 這就是我們要談的考驗 系列一開始//我要先說明第一點 第一,神有個夢想要給你 神有個夢想要給你 約瑟做了這個夢 關於這個夢//我們必須了解一點 這個夢是從神來的 約瑟的誇耀雖非神的心意//但夢是從神來的 他做的兩個夢都是從神來的 神給你的人生夢想//比你自己的夢更好 祂給你的命定//比你自己的命定更大 我敢保證 因為神的總是//比我們的更好,更大 要如何知道//神給你的夢想是什麼? 你想過嗎 要如何知道神給你的人生夢想? 告訴你一個實際的方法 我來讀一節經文//民數記12:6耶和華說 「你們且聽我的話//你們中間若有先知 我耶和華必在異象中向他顯現//在夢中與他說話 我的僕人摩西不是這樣//他是在我全家盡忠的」 要聽見神的聲音//明白這點很重要 「我要與他面對面說話//乃是明說…」 簡而言之 若想知道神給你的人生夢想//就要認識神 要先認識神 要認識這位賜夢想的神 當認識這位能啟示//並成就夢想的神 當認識這位能啟示//並成就夢想的神 這會是一則很棒的推文 聖經說以色列人曉得神的作為//摩西知道祂的法則 若想知道神給你的人生夢想//就要認識神 祂會面對面//清楚告訴我們每個人 祂說祂像朋友般向摩西說話 耶穌說//我不再稱你們為僕人 我乃稱你們為朋友 因僕人不知道主人所做的事//朋友知道 所以我們都當認識神 神要給每個人夢想//但請仔細聽 我們也會有夢,自私的夢想 自私的夢想會使我們//聽不見神所賜的夢想 有些夢想是你必須放下的 當你領受夢想時該怎麼做 這是第二點 別誇耀你的夢想
別誇耀你的夢想 夢想帶你進入神的命定 你若誇耀,就永遠無法//進入神給你的命定 有些人老是炫耀//神給他們的呼召與夢想 「牧師,讓我告訴你//神對我的呼召」 你不必告訴我 你只需要在神家中盡忠 你只需要對神盡忠 但我們卻老是不停誇耀 聖經說他的哥哥們//因他的夢和他的話而恨他 這就是驕傲的考驗 依我看,約瑟並未通過//第一個考驗 他沒通過驕傲的考驗 神給他夢想,他立刻去炫耀//把他的夢告訴哥哥們 我說他沒通過考驗 實際上從神的角度看//我們不是通不過考驗 我們只是一再接受考驗//直到通過為止 這不是很棒嗎 恩典的神會一再給你機會 所以你若沒通過神的考驗//會如何呢 你會有再一次機會 神不會在考卷上寫「當掉」//祂會寫「重考」 只是重考 所以當你有問題時//就不能逃避 你該通過的考試都得通過 我們必須停止炫耀 停止炫耀 對有些人而言,要停止炫耀… 你可能會說:我老愛炫耀 曾努力想改變卻不能//所以請你幫助我 好,讓我幫助你 對有些人而言//要停止炫耀就不能開口
因為你一開口… 有些人一開口盡是謊言//聽過這種人嗎 有時你一開口就是炫耀 我只是想告訴你 為何你無法實現命定//周遭的人卻可以呢 你可能需要通過驕傲的考驗 通過這考驗的方法//就是不再誇耀 你是否想過//我們為什麼要誇耀呢 我們為何誇耀//讓我告訴你原因 因為心裡有驕傲 馬太福音12:34說 「心裡所充滿的//口裡就說出來」 「心裡所充滿的//口裡就說出來」 仔細聽//因為我要打破成見 是我常聽人說的,我心想//難道他們從不讀聖經嗎 我能知道你心裡想什麼 我真的能 只要花點時間//聽你說話就知道 一般人常說://你又不知道我心裡想什麼 其實透過你的表情和話語//就可以讀心了 「你又不知道我心裡想什麼」 我們知道的 我可能不知道//你心裡所想的一切 但我們之所以愛炫耀//是因為心裡的驕傲 我們必須保守己心 顯然人心所想的//必定從口裡說出來 心中所想的//一開口就會說出來 驕傲總是必須發聲 驕傲總是想發聲//或想被聽見 驕傲總是喜歡表達意見 我再舉個例 驕傲總喜歡打斷別人
你們今天真安靜
你有打斷別人的毛病嗎//知道為什麼嗎 因為你是個驕傲的人 你的意見總是比別人的重要 所以別人才說到一半//你就插嘴 你搶著發表意見 那就是驕傲 我們必須對付這個問題//否則就無法成就神給你的命定 這段經文有個不可思議之處 那是我第一次傳講時//沒看到的 我這週才看到 我可不是重講原本的道 我是重新查考並禱告尋求神//所以領受許多新的啟示 是我八年前傳講時沒看到的 約瑟在他做夢之前//就向父親告哥哥們的狀 他已是個愛告狀的人//他已有口舌的問題 要記得,你若有口舌的問題//你的心便有問題 他已有口舌的問題 之後神給他一個夢//夢中哥哥們向他下拜 請仔細聽 那個夢並非約瑟的命定 他的命定與人生目的//不是要哥哥們向他下拜 他的人生目的//是要拯救許多人 他的人生目的是要成為//當時世上最大國的宰相 儲存糧食,好在那七個荒年//拯救數百萬人的性命 那才是他的人生目的 神為何不給他一個//拯救蒼生的夢呢 他為何不說:我做了一個夢 我若成為好管家,有一天//神會使用我來幫助別人 有幾個原因 首先,年少時//那並不能激勵我們 屬靈生命還不成熟時//「助人」並不能激勵我們 能激勵我們的是成功//成名或擁有權力才能 仔細聽,聽啊,聽啊 許多人完全搞錯了 或許你的夢想是要變得偉大 但變得偉大//並非神給你的人生目的 幫助許多人才是 當我們在主裡成熟時//才會發現 有一天神可能會給我//很大的影響力 但我的影響力是為了//成全神的旨意而非我的私心 我們的生命就隨之成熟 神給他這個夢很可能是因為//助人的夢激勵不了他 其次,神之所以給他這個夢 是因為這個夢//能顯露他心中所想的 是否神給你一個夢 是要使用這個夢//來對付你生命中的問題 使你能實現神給你的命定 明白嗎?我說得清楚嗎 因為這實在是很好的信息 從神來的夢想不同於命定 夢想只是幫助我們//邁向成熟之路 好讓我們進入命定 可以這麼說嗎 你若不懂得如何面對夢想//就無法進入命定 你若無法謙卑看待夢想 你若無法謙卑看待夢想//就永遠無法擁有命定 因為命定會毀了你 這是神知道的 所以祂用夢想來顯露你的驕傲//像煉金一般讓它浮出表面 用大火加溫,渣滓就浮上來//你將它除去 神會賜你美好,偉大的夢//好除去你生命中的雜質 使你變得純淨//足以面對神給你的命定 你若想從夢想進入命定//就得相信神有個夢想要給你 當你領受這夢想後,別誇耀 第三、處理驕傲的根源 我們必須通過驕傲的考驗 要如何通過呢//要處理驕傲的根源 問你一個問題 無論你在哪個崇拜點//同意的話請舉手 有誰曾對付過自己的驕傲 請舉手 沒舉手的人表示你正在對付
有誰不只一次對付過驕傲?//請舉手 可知為什麼?有幾個原因 首先,我們大多只對付果子//而非根源 許多人一看見驕傲就說//那是驕傲 我說了這些驕傲的話//所以我要少說話 但驕傲依然在 所以我們得想辦法對付根源//驕傲的根源是什麼呢 所有驕傲的根源//都是因為缺乏安全感 缺乏安全感是所有驕傲的根源 驕傲的人//是個缺乏安全感的人 再告訴你一個很讚的推文 心裡驕傲的人//魂裡必定缺乏安全感 心裡驕傲的人//魂裡必定缺乏安全感 那就是為何//魂需要醫治釋放的服事 我們的魂必須得醫治 因為只要魂裡缺乏安全感//心裡必定有驕傲 這是原因之一 我們必須一再對付驕傲的//另一原因 是因為面對不同的挑戰//缺乏安全感的層次也不同 換個角度說 面對不同的責任//缺乏安全感的層次也不同 換句話說,我們現在一切都好 與神同行,真實尋求神//我們的光景再好不過 但突然升官了//有了新職位,有了新任務 在教會有了新的事奉崗位//突然覺得難以勝任 原本只是作招待或某服事 卻突然被提升為招待組長//或團隊領袖,需要策劃組織 而我不知是否能勝任//發生得很突然 問題是加強自信//並不能解決問題 因為你會驕傲起來 你乃是要更信靠耶穌 你不能在幾週或幾個月後//一切上手之後說 哇,我挺棒的 或許我該主導更多事務//因為我實在能幹
這時驕傲就出現了 因此心裡缺乏安全感時//就該處理 我們必須學會處理
還記得撒但對耶穌所說的話嗎 細想實在不可思議 撒但一開始這樣對耶穌說//「祢若是神的兒子…」 多麼不可思議 你要知道 耶穌從未說過//「我可是神的兒子」 「我就是!」 可知為何祂不這麼說?//因為祂知道自己是誰 祂知道祂是神的兒子 祂知道祂是神的孩子 這是對付缺乏安全感的法則 我們必須看清自己的位分//乃是神的兒女 不是因我們所行的義//而是因祂的救恩 這才能解決//缺乏安全感的問題 知道我是王的兒女//能解決缺乏安全感的問題 謹記我從哪裡來//能除去我的驕傲 神對你有個夢想與命定 只有當你通過驕傲的考驗//才能實現你的命定
知道我們是王的兒女//不是很棒嗎 那是對付驕傲之道 這是我所通過最艱難的考驗 我知道也是你所面對的 我們不只面對一次,而是多次 對付驕傲之道//乃是進入神的同在 讓祂在我們心中動工 當神在我們心中動工時 我們就能通過考驗//並從夢想進入命定 謝謝收看 下週同一時間見 繼續「從夢想進入命定」
每個人都有從神而來的夢想與命定,但卻很少有人能進入命定,因為我們都必須通過十個品格的考驗,才能實現神給我們的命定。第一個是驕傲的考驗,驕傲的根源是因缺乏安全感,只有當我們知道我是神的兒女,我的完全乃在於神的救恩,才能解決缺乏安全感的問題。
本系列講座讓我很興奮 系列主題是//「從夢想進入命定」 人人都有從神而來的//夢想與命定 神對你的一生有個命定 但要如何進入命定呢 必須通過十個品格考驗//才能實現神給的命定 我們要來看//聖經中約瑟的故事 約瑟十七歲時//神給了他一個夢 接著他便進入命定//進而成就命定 我們會檢視約瑟必須//通過的十個品格考驗 也是我們必須通過的 願神在你生命中動工//使你能從夢想進入命定
For those who trust in You will find new strength//重新得力只因信靠跟隨 God, You are and You will be//祢是神 直到永遠 And You have always been//祢都不改變 You stand, You stand//我主 站立 You stand forever//站立到永遠 You stand, You stand//我主 站立 You stand forever//站立到永遠 In my highs, in my lows//或高山 或低谷 I know You\\\\\\\'ll never let go//祢永遠在我身邊 You stand, You stand//我主 站立 You stand forever//站立到永遠 You stand, You stand//我主 站立 You stand forever//站立到永遠
You have no rival You have no equal//祢勝過一切 超越全世界 Nothing and no one can compare to You//無一事物能夠與祢相比 You\\\\\\\'re everlasting//祢存到永遠 You\\\\\\\'re never-ending//祢的愛無限 Nothing and no one can compare to You//無一事物能夠與祢相比 You have no rival You have no equal//祢勝過一切 超越全世界 Nothing and no one can compare to You//無一事物能夠與祢相比 You\\\\\\\'re everlasting//祢存到永遠
這週繼續看//「從夢想進入命定」系列 我們提到人人都有//從神而來的夢想與命定 你有從神而來的命定 你需要實現命定//人人都需要 許多人懷抱夢想//卻少有人進入命定 人之所以無法實現//神所賜的命定 簡而言之,關鍵是品格 其實許多人一生都無法//實現神所賜的命定 單純因為他們沒有//必備的品格 神不許他們進入命定//因為他們沒預備好 無法完成命定//承擔該有的責任 我們要來看約瑟的故事 約瑟領受了神的夢//後來進入命定 他十七歲時做了夢//三十歲時進入命定 其實他是到四十多歲//才完成命定 過程中他必須//通過十個品格考驗 就是本系列所要講的//美夢成真的十大考驗 但我要你自省 神正在塑造我哪方面的品格//好使我進入命定? 請翻到創世記37章//本週要看陷坑的考驗 上次講過驕傲的考驗//現在要看陷坑的考驗
從創世記37:13開始看 「以色列//(也就是約瑟的父親雅各) 對約瑟說 你哥哥們不是在示劍放羊嗎 你來,我要打發你//往他們那裡去 約瑟說:我在這裡 以色列說:你去看看//你哥哥們平安不平安 群羊平安不平安//就回來報信給我 於是打發他出希伯崙谷//他就往示劍去了 有人遇見他在田野//走迷了路」 讀經時請養成習慣//留意是否有字句跳出頁面 請留意這裡說「有人//遇見他在田野走迷了路」 換句話說,他並沒有問人//自己走迷了路 我們知道他是個做夢的人//可能還是個做白日夢的人 你需要寬容他一點//畢竟他才十七歲 總之他在田野走迷了路 「那人就問他說:你找甚麼 他說:我找我的哥哥們//(意思是說: 謝謝提醒) 求你告訴我,他們在何處放羊」 那人說:他們已經走了//我聽見他們說要往多坍去 約瑟就去追趕他哥哥們//遇見他們在多坍」 這城市在阿拉巴馬州
18節「他們遠遠地看見他//趁他還沒有走到跟前 大家就同謀要害死他 彼此說:你看,那做夢的來了 來吧,我們將他殺了//丟在一個坑裡」 今天要講的//就是陷坑的考驗 「就說有惡獸把他吃了//我們且看他的夢將來怎麼樣 (老大)呂便聽見了//要救他脫離他們的手說 我們不可害他的性命 又說:不可流他的血//可以把他丟在這野地的坑裡」 再次看到「坑」//這坑是在野地 「不可下手害他 呂便的意思//是要救他脫離他們的手 把他歸還他的父親 約瑟到了他哥哥們那裡//他們就剝了他的外衣 就是他穿的那件彩衣//把他丟在坑裡 那坑是空的,裡頭沒有水」 我要講的是脫離陷坑 面對陷坑的考驗//請留意三件事 一、陷坑的地點 陷坑的地點 你怎麼會到這步田地? 你怎麼會到這步田地? 身處陷坑時,要省察自己//是否做錯事才落入坑中 這並非要定罪//而是要你鑒察己心,向神說 神啊,求祢鑒察我//知道我的心思 試煉我,知道我的意念 約瑟大可說「不是我的錯//都怪哥哥們 不能怪我誇耀自己的夢//態度高高在上 也不能怪我裡面的驕傲//是他們嫉妒我」 許多人都是這樣 面對艱難時//總喜歡怪罪別人 父母虧負你,我很同情//但你要走出來 你已經48歲了,為神做點事吧 別再怪罪別人 這社會習慣互相怪罪 很難想像竟有這麼多人說 我一直不明白//為何經歷這些苦難 現在才知道//都是我父母造成的 才怪,問題出在你的反應 使我們身陷坑中的並非惡事//而是我們對惡事的反應 聽啊,當鑒察己心 約瑟的哥哥們恨他 為什麼哥哥恨他呢//他怎麼不反省一下? 有一點值得思想 他為何一開始//沒有跟哥哥們一起去放羊呢 他為何不在那裡呢 多數神學家認為//他和哥哥們的關係太惡劣了 所以雅各不讓他們在一起 然後雅各又說//「去察看你哥哥們」 試想,他並非//真要約瑟去察看他們 只是希望他跟哥哥建立關係 約瑟當時十七歲//哥哥們年紀較長 他有十個哥哥//其中九個已二、三十歲 呂便和西緬可能已四十多歲//他們對牧羊很在行的 根本不需要//十七歲的少年來察看 但雅各想 或許約瑟更成熟了//應該不會有問題 但我們知道事實並非如此 哥哥們怎麼知道是約瑟呢? 18節說:他們遠遠地看見他 他還沒走近//大家就同謀要害死他 哥哥們遠遠就看見他 他們怎麼知道是他呢//因為他穿著那件惹禍的彩衣 有橘色,紫色//或圓點花樣的彩衣 大老遠就看得見了 我想他去哪裡都穿著//他深以為傲 甚至在八月的德州他都穿著 請反省自己//是否有類似問題 每次我們讀經時都該問 「神啊,祢藉這段經文//在對我說什麼」 試想,約瑟滿得父親的恩寵 身為兒女,你也有天父的恩寵 約瑟的父親給他一樣禮物 同樣,天父也給你恩賜 但約瑟以那禮物為傲//而且一有機會就炫耀 有多少信徒//以神給的恩賜為傲 我要告訴你 施恩的主遠勝過恩賜本身 我們當熱愛這位施恩的主 但人常會誇耀恩賜 因為我們以恩賜為傲//忘了自己是蒙恩的兒女 許多人會在聊天時提起 羅伯特牧師,我是個先知 我真想回說//「我早就知道,我也是先知」 這實在很奇怪//為何誇耀自己的恩賜? 何必告訴我你的恩賜?//何必炫耀你的彩衣? 為何不能單單作天父的孩子? 其實是驕傲,缺乏安全感//和自卑感給約瑟惹麻煩 也為我們惹麻煩 現在我要向你們說重話//請仔細聽 他從父親得到一樣禮物//我們也從天父得著恩賜 但他因驕傲,自大//如何呢? 他失去了禮物 有人立刻會說 等等,不是這樣的//神絕不會收回所給的恩賜 羅馬書11:29說「神的恩賜//和選召是沒有後悔的」 幾個重點,第一//那不是指你,而是指猶太民族 第二,若你把它看成比喻 我同意//神不會收回祂的恩賜 因為我並沒有說//約瑟的父親收回了禮物 我是說他自己失去的//請仔細聽 我們見過許多大牧者//因品格瑕疵而失去恩賜 你會問:那我呢?若是我呢 我若做了錯事而失去恩賜//還能重拾嗎? 聽好,約瑟有件彩衣 記得他如何完成命定嗎//他作了埃及的宰相 成了世上第二富有的人//擁有幾百件衣服 無論你因愚昧失去什麼//只要悔改,必能重拾百倍 約瑟擁有整個衣帽間//內建自動展示掛衣架
或許你會想//「但他並未重獲那件彩衣啊」 我不確定他是否重獲彩衣 要記得他後來和雅各相認 我不認為雅各會將彩衣丟掉 重點是不論他是否重獲//那件彩衣,他已跟父親相認 那比禮物更重要 以上是陷坑的地點 我為何會落入坑裡呢 二、陷坑的眼光 我們的眼光應當是 「我在坑裡做什麼//神要修剪我哪一方面?」 換句話說,當我問//「我怎麼會落入坑裡」 就是說「讓我們//從神的眼光來看陷坑」 提到眼光//千萬不能有撒但的眼光 每當你落入坑裡//誰會先出現呢 那控告弟兄者 牠會開始//定你的罪並控告你 知罪與定罪兩者天差地遠 知罪總是很明確//定罪卻很籠統 知罪是「你做了這個和那個//所以你會在坑裡」 定罪是「你是個惡人//你很糟糕,比任何人都差 神永遠無法使用你//你註定一事無成」 那是仇敵的聲音//但神絕不會定你的罪 我有極大負擔//要傳講正確的神學 提到神學,基督的身體//可說是世上最無知的群體 今世的神學糟透了 不再是基礎神學//而是新世紀神學 我們對神的屬性充滿誤解 聽好,神絕不會定你的罪 定罪必定是從仇敵來的 如果你有自我控告//或定罪的意念,那並非出於神 我可以用一節經文證明 希望所有人//也能記住這節經文 它是接在約翰福音3:16之後 3:17說「神…不是要」 不是要,不是要… 我要不斷重複直到你明白 「神差祂的兒子降世//不是要定世人的罪 乃是要叫世人因祂得救」 從神學角度看//神不定罪的原因如下 神差耶穌來//不是要定我們的罪 我們原已被定罪 我們生來就是被定罪的 羅馬書五:16//「因一人犯罪就定罪」 我們原已被定罪 神差耶穌來//不是要定我們的罪 乃是要救我們脫離定罪 所以我們當調整眼光//換成神的眼光 別讓仇敵有機可乘//仇敵都怎麼做呢 牠是說謊的,是說謊之人的父 撒但一開口,盡是謊言 只要牠開口,就是撒謊 我敢保證,牠是個騙子 來看故事中最有名的謊言//我們好學得教訓 請看創世記37:31 「他們宰了一隻公山羊//把約瑟的那件彩衣染了血 打發人送到他們的父親那裡說」 留意哥哥們說什麼呢 「我們撿了這個,請認一認//是你兒子的外衣不是 他認得,就說//這是我兒子的外衣」 留意雅各自己怎麼說 「有惡獸把他吃了//約瑟被撕碎了」 問你一個簡單的問題//有惡獸把約瑟吃了嗎 沒有,這是謊言 請牢記我所要說的 撒但是個大騙子 牠會偽造證據//來支持牠的謊言 這是假造的證據 哥哥們密謀時//決定騙爸爸 殺了約瑟,然後說是惡獸吃了他 但他們根本沒對父親說//「惡獸害死了他」 他們根本沒說//「我們找到他的屍體」 他們只說//「那是你兒子的外衣嗎」 他們撕了外衣又染了血//「那是你兒子的外衣嗎」 是雅各自己以為//有惡獸把他吃了 想到這點//真的會對哥哥們感到氣憤 因為雅各長達22年//都相信這謊言 直到約瑟39歲他才知道//他並沒有被惡獸吃了 約瑟39歲//雅各才知道他還活著 他長年流著淚入睡//隔壁哥哥們卻不過來說 「那不是真的 你的兒子還活著//那不是真的」 罪就是如此剛硬 那就是謊言和偽證 告訴你,撒但也會這樣對你//牠會造假 牠會說:你不會得醫治//看看那報告 你的人生不會改變的//看看這個 你必定事業無成//看看華爾街日報,看這報告 牠現今所說最大的謊言 就是「你結錯婚了//這些都足以證明」 「我有證據支持//你看看,你們多不同」 難以想像有人會相信這種謊言 「你看看,你們多不同」 你們當然很不同 你才不想//跟自己很像的人結婚 想想看,你認識自己的 你若跟自己結婚//一定會殺了自己 你之所以娶她//完全是因為她跟你不同 事情都是這樣發生的 某人開始上健身房運動//而且很喜歡 太太卻不喜歡 不久他在那裡//看到一個喜歡運動的女孩 撒但會說:「你看//她和你有相同的價值觀 她才是你的完美佳偶」 聽好,這是謊言 是從仇敵來的謊言 牠會捏造假印證 以健身房的境遇為印證//她是為你預備的 也會在家裡挑明一些跡象//她並非你的佳偶 你會說「對」 竟有人告訴我:羅伯特//我有神給的印證 我說:神才不會//給你離婚的印證 我再說一次好嗎 我知道社會上//離婚率高達50% 我無意定你的罪 但我絕不會//在神的真理上妥協 婚姻是神所立的盟約//我們不可妥協
因此別輕信謊言//別採信撒但的眼光 正視你的處境//尋求神的眼光 別採信撒但的眼光 三、陷坑的目的 陷坑的目的是什麼呢 我來告訴你,並用經文來說明 所有陷坑的目的//都是要我們求告神 所有陷坑的目的//都是要我們求告神 換個角度說,除此之外//在坑裡還能做什麼呢 坑裡完全沒有說話的對象 你可能會發一陣牢騷//但最後終究會說 哎,我需要神 沒有神,我就出不了這坑 可知令我驚奇的是什麼? 我們落入陷坑後//會禱告一陣子 之後又覺得這坑也沒多大//一定出得去 基本上我們的態度是 「算了,神,其實我//並不需要祢,沒問題的」 你會繼續舊有模式 接著又陷入更大的坑//我們才說 「好吧,這次我真的需要祢了//因為我自己出不來」 你這才知道正確的神學//靠自己你什麼都做不了 我們每個氣息都從神而來 我們每個氣息都從神而來 所以落入陷坑時該如何呢//應當求告神 另一個落入陷坑的人//就是約拿 神呼召約拿去尼尼微//他卻往反方向的他施去 約拿書2:1「約拿在魚腹中//禱告耶和華他的神說 我遭遇患難求告耶和華」//求告神就是陷坑的目的 請留意他為何求告神//是因「遭遇患難」 患難若使你求告神//可能就是好事 「祢就應允我//從陰間的深處呼求」 陰間的希伯來原文是坑的意思 有多次都翻譯為坑 「從陰間的深處呼求//祢就俯聽我的聲音」 第6節「祢卻將我的性命//從坑中救出來」 我猜想約瑟落入陷坑的//頭幾個小時 所想的可能都是//哥哥們的惡和自己的好 神,我真不敢相信//這些傢伙竟然這樣對我 神,我夢到這些傢伙向我下拜 他們本該向我下拜的 神,我知道祢必定為我伸冤 不知他是否作了類似的禱告//一段時間後他開始想 會這麼慘,我自己可能也有錯 神啊,或許只有一點錯 此時向祢說話時//我只是想向祢承認 會這麼慘,可能我也有一點錯 再過幾小時後//他已跪下說 「神,都是我//是我的錯,都是我」 我想在坑裡發生了一些事//改變了他的生命 當他心念轉變時 這時猶大出主意//使他脫離陷坑 猶大看到米甸的商人就說 「我們不如將他賣了//不可下手害他」 他的境遇就在這時開始改變 故事中其實有幾個預表 舊約許多實際發生的事件//都是一種預表 根據哥林多前書十章//都是要作我們的鑑戒 創世記37:22//呂便對兄弟們說 「不可流他的血 可以把他丟在這野地的坑裡//不可下手害他」 呂便這麼說是想//「救他脫離他們的手 把他歸還他的父親」 來看呂便這人,他是長子 要記得,約瑟是最受寵的兒子 呂便本該是最受寵的兒子 但此時他卻想辦法//要保護約瑟 要記得呂便是長子 歌羅西書1章告訴我們//耶穌是神的長子 眾弟兄中頭生的,長子 所以長子要救約瑟出陷坑 他為何這麼說?有兩個理由 「要救他//把他歸還他的父親」 請記住這一點 每個陷坑的目的//都是要救我們歸回天父 那是每個陷坑的目的 陷坑的目的都是要//釋放我們脫離捆綁 使我們與天父更親近
即使你自作自受//而落入陷坑 我鼓勵你求告神 我們之所以落入陷坑//多半是自找的 但神會救我們//脫離一切陷坑 神要救你//脫離現在所處的陷坑 好使你從夢想進入命定 下週繼續這個系列,再會
若要實現神所賜的命定,必須先通過十個品格考驗,其中之一就是陷坑的考驗。面對陷坑的考驗時,當思想三件事:一、我怎麼會落入陷坑?;二、要用神的眼光來看陷坑;三、所有陷坑的目的都是要叫我們求告神,使我們與天父的關係更親近,好使你從夢想進入命定。


09.21.2018
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09.20.2018
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