本系列真令人振奮//主題是「從夢想進入命定」
每個人都有從神而來的//夢想與命定
神對你的一生有個命定
但如何才能完成命定?
要實現神所賜的命定//必須通過十個品格考驗
我們從聖經中//來看約瑟的故事
約瑟十七歲時//神給了他一個夢
他不只進入了命定//且完成了命定
約瑟所通過的十個品格考驗//也是你我必須通過的
請收看並讓神在你生命動工//使你從夢想進入命定
Just one king and just one crown//我君王頭戴冠冕
Could rule and reign here//榮耀掌權
Till the darkness has bowed down//黑暗屈膝在祢座前
So hear Your people as we pray//主請聽我們的呼求
And humbly seek Your face//謙卑尋求祢面
We seek Your face//尋求祢面
Whatever You want//無論祢所想
Whatever You ask//無論祢所求
Our lives are Yours//我屬於祢
We gladly lay them in Your hands//將一切交在祢手中
Set revival free in our surrendering//我降服於祢 釋放復興降臨
Come start a fire and let it burn//點燃我心 焚燒我靈
We\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\’re crying out//till heaven fills the earth//呼求直到 看見祢國度降臨
Just one love and just one hope//有一種愛和盼望
Could unify this great divide and make us whole//相信能使所有分裂都合為一
A royal priesthood for Your fame//君尊祭司高舉祢名
A people called by Your great name//被召百姓來歸向祢
By Your great name//來歸向祢
Whatever You want//無論祢所想
Whatever You ask//無論祢所求
Our lives are Yours//我屬於祢
We gladly lay them in Your hands//將一切交在祢手中
Set revival free in our surrendering//我降服於祢 釋放復興降臨
Come start a fire and let it burn//點燃我心 焚燒我靈
We\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\’re crying out//till heaven fills the earth//呼求直到 看見祢國度降臨
Come fill the earth//來充滿全地
God we want to live lives of obedience to You//神啊 我們渴望順服祢
This is true worship here as one//獻上真實的敬拜
Here as one we\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\’re unified//我們同心合意
To see Your glory in our livees//祢榮耀充滿我生命
For Your kingdom for Your name//為祢國度和聖名
Holy spirit have Your way//來掌權親愛聖靈
本系列叫作//「從夢想進入命定」
每個人都有從神而來的//夢想與命定
我們看到約瑟的故事
他必須通過十個品格考驗//才能完成命定
本週我們要來看//「監獄的考驗」
上週提到//波提乏的妻子引誘約瑟
約瑟行為正直//卻遭受毀謗而含冤入獄
今天就要看監獄的考驗
創世記39章13節起
「婦人看見約瑟把衣裳//丟在她手裡跑出去了
就叫了家裡的人來,對他們說
你們看,他(波提乏)帶了//一個希伯來人進入我們家裡
要戲弄我們,他到我這裡來//要與我同寢,我就大聲喊叫」
她明顯在說謊
「他聽見我放聲喊起來//就把衣裳丟在我這裡
跑到外邊去了
婦人把約瑟的衣裳放在//自己那裡,等著他主人回家
就對他如此如此說
你所帶到我們這裡的//那希伯來僕人進來要戲弄我
我放聲喊起來,他就把衣裳//丟在我這裡,跑出去了
約瑟的主人聽見他妻子//對他所說的話
說『你的僕人如此如此待我』//他就生氣
把約瑟下在監裡//就是王的囚犯被囚的地方
於是約瑟在那裡坐監//但耶和華與約瑟同在」
神會伴你度過每個試煉
「向他施恩//使他在司獄的眼前蒙恩
司獄就把監裡所有的囚犯//都交在約瑟的手下
他們在那裡所辦的事//都是經他的手
凡在約瑟手下的事//司獄一概不察
因為耶和華與約瑟同在//耶和華使他所做的盡都順利」
在最後幾節經文//請留意一件事
是在本系列尚未提過的
每個考驗都與管理有關
沒有例外
約瑟如何管理自己的行為
如何管理別人的財產//包括別人的妻子
如何管理自己的身體
如何管理自己的態度
所以十個品格考驗//都與管理有關
請明白這點//後續我們會進一步說明
你若不是個好管家//就無法實現神所賜的命定
必須要成為好管家
監獄的考驗//尤其是個毅力的考驗
神藉著人生經歷//建立我們的品格
培育堅忍的毅力
翻到羅馬書5章//我要告訴你培養品格的定律
本系列不斷提到
我們必須讓神建立生命品格//才能實現命定
這系列真令人振奮
因為每次的信息//都有某個法則或祕訣
或簡單的步驟//幫助我們通過考驗
今天說的考驗也一樣
羅馬書5章3節//「不但如此…」
5章1-2節說//我們在恩典中,靠恩典站立
「不但如此,就是在患難中也是//歡歡喜喜的(以患難為榮)
因為知道患難生忍耐//忍耐生老練(品格)
這兩句話的動詞都是「生」
有前因後果的關係
「患難生忍耐//忍耐生老練(品格)
老練(品格)生盼望//盼望不至於羞恥(失望)
因為所賜給我們的聖靈//將神的愛澆灌在我們心裡」
請留意,經文說//「以患難為榮」(新譯本)
「榮耀」的希臘文有兩個
聖經主要用第一個//新約出現138次
意思是「光芒超群」//指神的榮耀照耀出來
看見神發出的榮耀
此處是另一字//通常不譯為榮耀
意思是「歡喜」
這處經文其實是說//「在患難中歡喜」
這個字的字根//意思是「期望或禱告」
換句話說,我們祈禱患難來到//因那會使我們歡喜
為何會歡喜?我要提出四點
第一,患難生忍耐
直接引用羅馬書5章3節//患難生忍耐
讓我解釋
你不必期望//或祈求患難來到
患難會不請自來
約翰福音16章33節,耶穌說//「在世上你們有苦難」
這是耶穌說的
「但你們可以放心//我已經勝了世界」
經文說在患難中要歡喜
還有一處類似的經文//雅各書1章2-3節
「我的弟兄們,你們落在//百般試煉中,都要以為大喜樂
因為知道你們的信心//經過試驗,就生忍耐」
要知道,試煉生耐心
患難生忍耐
我來解釋,什麼是耐心與忍耐//什麼是試煉與患難
首先,什麼是耐心?
耐心是在知足中等候
耐心不只是等候某事//不是踱方步,盯著錶
那不是耐心
耐心是在等候時//保有正直的心
什麼是忍耐?
忍耐是持續爭戰//用知足的心等候
換句話說,忍耐與戰爭有關//與爭戰,艱難有關
原因是,試煉為時短暫//患難卻為時長久
換言之//忍耐是長久,艱難的試煉
很激勵人心的信息吧?
這是聖經所提到//惟一能培育品格的方式
沒有其他的經文,我查過了
搜尋過整本聖經//「品格」出現得不多
我想找其他培育品格的方式//完全找不到
所以患難生忍耐
你只需要知道//忍耐是長久的試煉
就約瑟而言有十三年
「十三」常與患難相關
大衛被膏為王,但在登基前//十三年都在躲避掃羅的追殺
保羅在安提阿教會待了十三年//才首次受命差傳宣教
所以「十三」與患難相關
但我想至少十三年,應該合理
有人會想:牧師,我受試煉//已超過十三年,你怎麼看?
亞伯拉罕熬了廿五年
我比那更久
好,摩西是四十年
應該沒人更久了
你說:我超過四十年了
有些以色列人從未進入命定
我們對環境的回應//可能就決定了試煉的長短
所以患難生忍耐
第二,忍耐生老練(品格)
剛說過,我查考過聖經//建立品格別無他法
有捷徑該有多好
請個品格高尚人士//為我禱告,那就太好了
某某牧師,某某博士
請為我按手禱告//我就能有好品格
不,你必須經歷漫長//艱難的試煉,才能建立品格
忍耐生品格//這是出自羅馬書5章
聽好,你若有權柄或資源
我要告訴你//別犯這個最大的錯誤
你能犯最大的錯,就是在別人//品格不成熟時就提升他
或讓他脫離神為了建立品格//所容許的試煉
那是最糟糕的事
從整本聖經都能看見//忍耐如何生品格
當然約瑟十分能幹//到哪都任管理要職
在波提乏家,他是管家//他辦的事,波提乏一概不察
進了監獄,又管理獄事//他辦的事,司獄一概不察
後來約瑟當了宰相//他辦的事,法老一概不察
所以顯然他才智過人
但到底是他的能力//還是神的恩寵,使他提升?
我們要來看
我想約瑟在監裡的時間//被延長了一點
以約瑟為例,因他堪稱典範//但他也是人,並非完美
來讀一節經文,創世記40章
酒政和膳長各做了一個夢//約瑟為他們解夢
他對膳長說:三天之內你必死//法老必斬你的頭
很鼓勵人的預言
他對酒政說:三天之內//法老必提你出監,叫你復職
創世記40章14節//約瑟對酒政說
「但你得好處的時候//求你記念我,施恩與我
在法老面前提說我//救我出這監牢」
真是有趣
但你得好處時//記得跟法老提說我
結果23節說//「酒政卻不記念約瑟,竟忘了他」
他對膳長與酒政的預言是
膳長必被斬頭//酒政必官復原職
所以約瑟告訴酒政:請記得我
膳長會被砍頭,不會記得約瑟
於是約瑟拜託酒政
但酒政卻不記得,竟忘了他
不知你是否想過?
兩年後法老做夢//酒政說:我認識一個解夢人
但已經是兩年後了
讓我們想想//是誰給法老夢的?
是神
為何神不兩天後就給法老夢//而在兩年後呢?
我的想法是,約瑟解了夢//他服事了那兩人
神說:孩子,做得好//在監裡仍在服事人
但約瑟卻多加一句//別忘了,幫我說情
替我求情
神卻說:喔,約瑟還沒預備好
我若現在提拔他//他會以為拔擢都要靠求情
仔細聽//神絕不會賜福這些手段
絕不會
神等了兩年是因為//約瑟的品格還無法承接命定
你未預備好之前,神不帶你//進入命定,這是祂的恩典
要不然你會失敗
祂會等你品格成熟//足以承接命定
千萬要記住
別再操弄環境
要單單從神得著賞賜與福氣
所以患難生忍耐//忍耐生品格
第三,老練(品格)生盼望
品格生盼望
這是羅馬書5章的經文//不是我個人想法
品格生盼望
什麼是品格?
品格與行為有關//但品格不只是行為
品格好的人行事端正//那是真的
但品格不只是行為//還包括如何反應
約瑟行得正,卻遭受禍患
你有過相同遭遇嗎
你行事端正,卻有人誤解你//錯待你,誣告你,中傷你,毀謗你
那正是約瑟的遭遇//他行事端正卻遭受禍患
你是否想過//讓他入獄的「證據」是什麼?
我要你看見//撒但總是故技重施
我之前提過//撒但會假造證據
牠假造證據來支持//約瑟已被惡獸吃了的謊言
那個「證據」是什麼呢?
約瑟的外衣
撒但偽造什麼證據來支持//約瑟想強暴波提乏之妻的謊言?
他的衣裳
我若是約瑟//再也不穿外衣了
外面零下七度//約瑟卻坐在那裡發抖
有人問:外衣借你穿//約瑟說:撒但,退去吧,才不要
開個玩笑
但重點是//撒但用什麼在引誘你?
上週提到情慾
是上網嗎?請安裝防護軟體
必要時乾脆把電腦扔了
要斬草除根
總要遠離試探//因為撒但的把戲千篇一律
牠過去如何牢籠你//牠會故技重施
說得好,但這不在講章裡
關於盼望,來看經文
箴言13章12節//「所盼望的遲延未得,令人心憂」
我會再更多說明//約瑟為酒政和膳長解夢的事
但這也證明,他的心並未扭曲
他仍懂得關心別人//沒有自怨自艾
不是只見自己的需要//還會關心,服事並幫助別人
他內心很健全
這告訴我,除了偶爾失足//他在神面前持守著純潔的心
盼望不在於//神會救你脫離困境
那並非盼望
盼望乃在於//神會帶領你度過困境
我們的盼望在於神//不是期待環境改變
我們若盼望環境改變
環境若遲遲不改變//人心就越扭曲
最後一點
第四,盼望帶來契機
盼望帶來契機
還是在羅馬書5章,聽我解釋
羅馬書5章3節「患難生忍耐//忍耐生老練,老練生盼望
盼望不至於羞恥(失望)」
盼望不至於失望//「不至」與「失望」是雙重否定
失望disappoint的dis//是否定的字首
例如approve是贊同//disapprove是不贊同
dis是個否定字首
某人disapprove//就是「不贊同」
盼望不至於失望//所以盼望就帶來契機
負負得正
有人頭昏了,真抱歉
但就文法而言,這句意思是//「盼望帶來契機」
不致失望表示有契機
聽好,我知道你正經歷患難
每個人都有患難,耶穌說//在世上你們有苦難
各式各樣的患難
患難能使我們生忍耐
若以正確的態度回應//忍耐能生品格
品格生盼望
盼望則帶來屬天契機//使我們進入命定
那就是經文的意思//約瑟就是這樣
我們看到約瑟在監裡
創世記40章6-7節
「到了早晨,約瑟進到他們那裡
見他們(酒政與膳長)//有愁悶的樣子
他便問法老的二臣,就是與他//同囚在他主人府裡的,說
你們今日//為甚麼面帶愁容呢?」
約瑟仍心存盼望//於是帶來屬天的契機
何謂屬天契機?//就是神賜的契機
失望就是錯失屬天的契機
我們感到失望//因為錯失屬天契機
一份工作,加薪,升遷//一段感情,家人的祝福
失望就是錯過契機
約瑟持守正直的心//因此帶來屬天的契機
屬天的契機使他步入命定//至關重要
我知道你正經歷患難
你若正面回應,就能生忍耐
忍耐能生出品格//品格生出盼望
盼望能為你帶來契機//使你進入命定
簡單明瞭的定律//這是聖經的教導
再提一件事
之前講道//我用約瑟作了比喻
舊約的約瑟,預表了基督//讓我作一些神學解釋
其他牧師會說//舊約的摩西預表基督
你會說:不,約瑟才是//我們牧師說是約瑟
其實舊約許多人都預表基督//包括摩西,大衛,所羅門,以賽亞
整本舊約都在預表基督//那才是重點
約瑟許多方面預表基督
約瑟沒有過犯//卻被當作囚犯
耶穌毫無過犯//卻被當作囚犯
約瑟與兩個囚犯同列//就是酒政與膳長
一個被定罪,一個被釋放
耶穌也與兩個強盜同列
一個心高氣傲被定罪//一個良心悔過得釋放
約瑟對酒政說:求你記念我//但酒政忘了他
強盜在十架上對耶穌說//求祢記念我
耶穌就帶他去樂園
最後我要告訴你
即使人忘記你,不守諾言
耶穌絕不會忘記
祂會對你信守諾言
人生如戲//約瑟剛正不阿卻鋃鐺入獄
但在監裡卻得著屬天的契機//使他進入神給的命定
我知道你正經歷困難
但你若堅定跟隨主,服事主//神就要賜你屬天的契機
使你從夢想進入命定
我們會繼續本系列//下週請繼讀收看
面對人生各種經歷時，我們若堅忍不拔，神便能藉此建立我們的品格。羅馬書五章告訴我們，患難是建立品格的惟一方式，因為在世上雖然有患難，但是只要我們好好回應，就能生出忍耐，忍耐能生出生命品格，品格生出盼望，盼望能為我們帶來契機，使我們進入命定。
本系列叫作//「從夢想進入命定」
你心中有神所賜的夢想與命定
我們要談從夢想進入命定//必須通過的考驗
Here I will trust You//全然信靠祢
Completely unrestrained//不再受壓抑
I will wait for, wait for You//我要等候 等候祢
Wait for, wait for You//等候 等候祢
Wait for, wait for You//等候 等候祢
Wait for, wait for You//等候 等候祢
Dust and glory meet here face to face//塵土榮耀 在此面對面
Beauty, splendor hold my gaze//榮美輝煌 今得見
Dust and glory meet here face to face//塵土榮耀 在此面對面
Beauty, splendor hold my gaze//榮美輝煌 今得見
翻到詩篇105篇//並放書籤在提摩太前書1章
先看詩篇105篇//最後會看提摩太前書
其間還會看幾處經文
翻到詩篇105篇//待會再看提摩太前書
我們還是在同一系列//你以為會看創世記39或40章
因為本系列在談約瑟//叫作「從夢想進入命定」
神叫約瑟做夢
聽好,人人都有神所賜的夢想
神對你一生有個夢想
人人都有一個「命定」//又可稱為「目的地」
神為你安排了一個目的地
你當了解,當神發預言時//有的預言是無條件的
換句話說,預言是否實現//關鍵不在於人
舉個例,無論你想不想//耶穌會再來
你沒預備好,耶穌也會再來
人的回應//不影響這預言是否實現
然而有許多預言//卻取決於人如何回應
聖經中有多處經文
歷代志下就有整整兩三章記載//有條件的預言
這稱為我名下的子民
「若是」自卑,禱告//尋求我的面,轉離他們惡行
「我必」從天上垂聽//赦免他們的罪,醫治他們的地
是有條件的
本系列在講約瑟的故事//神在他十七歲時叫他做夢
三十歲時他進入了命定
但在三十,四十,五十歲時//他才開始實現命定
之前講過驕傲的考驗//陷坑的考驗
王宮的考驗,純潔的考驗//監獄的考驗
本週是預言的考驗
預言的考驗
換句話說//神曾就約瑟一生發預言
在預言實現之前//他不斷經歷考驗
今天就是在看這些考驗
希望你明白//神已對你生命發過預言
祂對你有個命定
但你必須明白//神若說這是目的地
「命定」,「目的地」//其實就是神對你的心意
神對你生命的心意
祂已安排好道路
但你要明白//你若偏離那道路走別的路
甚至開始遠離神//就無法活出神給你的命定
反而去到撒但//為你預備的另一目的地
牠要使你偏離正路
這就是預言的考驗
神會說話
務要明白,神會說話的//神藉著話語來創造
祂若想有光//就說:要有光
祂不必動手或做任何事//只要說話,事就成了
聖經說,神已向每個人發話//祂已向你發話
神對你有個命定
神可能向你說
我要這人成為很棒的媽媽//老師及企業家
祂對你有個命定
但你正經歷考驗//神要藉此建立你的品格
成熟的品格才能承接命定
所以你以為//我會看創世記39章
創世記37至50章//是約瑟的故事
但我們要從//詩篇105篇來看約瑟
詩篇105章17節起
「在他們以先打發一個人去//約瑟被賣為奴僕
人用腳鐐傷他的腳」//他被關在監獄裡
「他被鐵鍊捆拘」
19節是關鍵句
「耶和華的話試煉他//直等到祂所說的應驗了」
「耶和華的話試煉他//直等到祂所說的應驗了」
要記得新約是希臘文寫的//舊約是希伯來文
當你查考原文時
有時同一英文字//相對應的原文字就有四五個
當我看到這節經文//就留意到幾個字
請注意這幾個敘述詞
「直等到祂所說的」//祂所說關乎約瑟的話
直等到祂「所說」的應驗了//耶和華的「話」試煉他
我查考了「所說」//和「話」的希伯來原文
發現兩者是不同的
直等到祂「所說」的這字
是個很普通的希伯來文//在舊約出現過1439次
非常普遍
查考希伯來文//常會看到這字「dabar」
就字面翻譯,意思是//「所說的話,說出的話」
在「所說」關乎約瑟的話//應驗之前
耶和華的「話」試煉他
「話」字則只出現過幾次//就是「imrah」
查希伯來文就知道//它指的是「聖經的道」
聖經的道//我們會用來指「聖經」
有幾次是指「摩西五經」//也翻譯為「摩西五經」
「聖經的道」//在聖經只出現過37次
所以此處所說的是
聖經的道試煉他//直等到神的預言應驗了
再來看幾處//imrah出現的經文
詩篇12章6節
「耶和華的言語是純淨的言語//如同銀子在泥爐中煉過七次」
詩篇18章30節
「至於神,祂的道是完全的//耶和華的話是煉淨的」
詩篇119章11節
「我將祢的話藏在心裡//免得我得罪祢」
在神的預言應驗之前//神的道試煉他
聽好,這本書正在試煉我們
這本書試煉我們的品格//決定關乎我們的話是否應驗
你或許會問,神若說話//不是與聖經的道一樣嗎?
我們要來看預言的話語//與聖經的道有何不同
詩篇105章19節//我剛讀的是新英皇欽定本
現在我用新普及譯本來讀//因為正好可總結這個系列
詩篇105章19節//新普及譯本
「上主試煉約瑟的品格//直到他的夢境應驗」
「上主試煉約瑟的品格//直到他的夢境應驗」
這是整個系列的總結
神用預言的話考驗信心//用聖經的道試煉品格
神用預言考驗信心//祂說的話考驗我們的信心
但祂用聖經的道//試煉我們的品格
兩者差別為何?//你該如何回應關乎你的預言?
而且肯定有關乎你的預言
兩者差別為何,該如何回應?
有三個重點
第一,我的預言必須符合聖經
預言必須符合聖經
預言與聖經的道的主要差別
只有一個//就是預言有人的成分
常有人對我說:牧師//你不明白,我有從神來的話
我會說:我也有神的話
若你的預言不符合聖經//那你需要調整你的預言
因為聖經的道永不變
不能更動聖經//乃是聖經調整我們
哥林多前書說//我們對著鏡子看,模糊不清
另一處經文//哥林多前書13章9節
「我們現在所知道的有限//先知所講的也有限」
知道有限,預言也有限
這麼說吧//在場有人無所不知嗎?
在場有人什麼都知道嗎?沒有
既然我們知道的不完全//只知道部分
預言所講的也不完全//只有部分
何謂先知預言?//先知預言就像一塊塊拼圖
領受預言時//就像拿到幾塊拼圖,但不完整
接著我們又會拿到其他拼圖//然後就慢慢看見全貌
但我們必須了解
先知所講的和我們領受的話語//都必須與聖經一致
神所說的話//必定與聖經中的神一致
我們當明白//聖經界定神到底說什麼
神會說關乎我們的話//但是預言是有條件的
我要強調一點
有些人永遠無法完成命定//除非他們改變
因為他們違背了神的話
舉個例子
有些人無法實現命定//因為他們不順服權柄
有些人無法實現命定//因為他們不好好讀經
他們到處聽從人的話//但不愛神話語
他們都是引述人的話
有些人無法實現命定//因為他們不守什一
他們只是不斷為此爭辯
但神顯然要你把祂擺第一
不守什一就是竊奪神//小偷怎麼可能實現命定?
所以要聽好//你們都聽了本系列講道
你說:我有從神來的夢想//牧師會告訴我如何實現命定
好,那我告訴你//你當熟知聖經
開始讀聖經,並且遵行
所以預言必須符合聖經
第二,預言需要察驗
需要察驗
什麼意思?//預言需要察驗嗎?
帖撒羅尼迦前書5章19-21節
「不要消滅聖靈的感動//不要藐視先知的講論」
留意之後又說了什麼
「但要凡事察驗」//預言需要察驗
「善美的要持守」//待會再說明
哥林多前書14章29節
「作先知講道的//只好兩個人或是三個人
其餘的就當慎思明辨」
什麼?察驗預言?
沒錯,若你進來說//我有從主來的話
我會說:我要察驗//那可能冒犯你
你說:是「神」說的//是,但是藉由「你」說的
預言就像水從紗窗噴出來//窗若有灰塵,水便是髒的
水管的水可能是清潔的
但紗窗若是髒的//水就變髒了
我們之所以察驗預言//是因為沒有人是全知的
沒有人是無誤的//只有神是無誤的
我們必須察驗先知預言//明辨是否從神而來
可知該如何察驗?//藉著聖經察驗
申命記13章1節起
「你們中間若有先知或是//做夢的起來,向你顯個神蹟奇事」
意思是,神蹟出現時//你會以為這是真預言
但他所顯的神蹟奇事雖有應驗//若他對你說
「我們去隨從你素來//所不認識的別神,侍奉它吧」
留意神說什麼
「你也不可聽那先知//或是那做夢之人的話
因為這是耶和華你們的神//試驗你們
要知道你們是盡心盡性//愛耶和華你們的神不是」
神所說的是//若有人向你發預言並說
你可以確知這是出於神//因為神蹟應驗了
神蹟奇事雖有應驗//預言卻不符合聖經
神說:不可相信//我是在試驗你
若有人說:我要向你發預言//給你的印證是,明天會下雨
結果下雨了,你就相信了
他們大可看天氣預測
上網查就有了,未必出於神
或有人說:我領受了一個預言//是從神來的
你怎麼知道呢?
他們告訴我一些//只有神才知道的事
怎麼說?
他們說了我青少年時期的事//只有神知道
等等,可能是魔鬼
若是在你青少年時期//魔鬼很可能也在那裡
我不是說神不會給啟示//我也會對人發預言
神確實會啟示//這些話能引起我們注意
但預言不能高過聖經//神的預言要透過聖經來證實
這是察驗預言的方式
所以每當我從神領受話語時//都會察驗
你必須明白,若不熟悉聖經//就不能用聖經來察驗預言
其實不必多說
常有人說不必多說//但還是說了
雖不必多說,但我還是要說
你必須熟悉聖經
試問,你們是基督徒吧
其他崇拜點呢//你們是基督徒吧?
你若是基督徒就接受事實//遲早你得讀聖經
你若將生命交給基督//遲早得讀聖經
沒有妥協
預言必須符合聖經//預言需要察驗
第三,預言需要持守
預言需要持守
請看提摩太前書1章//剛才書籤標記的地方
提摩太前書1章18節//很重要的一節
提摩太前書1章18節
「我兒提摩太啊
我照從前指著你的預言//將這命令交託你
叫你因此(因這些預言)//可以打那美好的仗
常存信心和無虧的良心//有人丟棄良心」
丟棄關乎他們生命的預言//走偏了路,誤入歧途
「就在真道上如同船破壞了一般
其中有許米乃和亞歷山大//我已經把他們交給撒但
使他們受責罰就不再謗瀆了」
首先有幾個重點
說話的是保羅//他是史上最偉大的使徒
他說:有兩個年輕人
第一個是我的屬靈兒子提摩太//當持守指著你的預言
持守預言打那美好的仗
但必須用信心//和無虧的良心領受預言
仔細聽,信心是從聽道而來
那是羅馬書10章17節//簡單明瞭
而無虧的良心是從行道而來
若不行道,就不能領受//關乎你生命的預言
信心是從聽道來//那無虧的良心呢?
不行道,就沒有無虧的良心
你不會失去救恩//但良心會麻木
你必須聽道並行道//才能有信心和無虧的良心
他說:提摩太,你要這麼做
有兩個年輕人//丟棄了他們的預言
他們沒有信心和無虧的良心//沒有聽道並行道
結果就如同沉船一般//我看過太多人遭遇船難
他們誤入歧途,偏離正道//因為沒有遵行神的道
除非他們回轉並悔改//否則預言便無法實現
這很清楚
接著保羅說//我要把他們交給撒但
其實是已經把他們交給撒但//使他們受責罰,就不再謗瀆了
顯然丟棄神給你的預言//就是褻瀆神了
不可思議,所以要持守預言
他勸提摩太,要持守預言
多年前神給了我預言//我必須持守那預言
神,我堅信有一天//祢會使用我幫助人,服事人
我堅信祢要使用我
我用信心和無虧的良心來行道//祢就會成就預言
當我在預備這篇道時//其實八年前講過這系列
但當我預備時//我剛好去外地講道
週間我常在外地講道
我查資料時,發現電腦裡//有個檔案不是我存的
是我女兒存的,她現在20歲//當時她只有12歲
當時她沒有自己的電腦//所以存在爸爸的電腦
檔名是:伊蓮的第一個預言
像這樣,我有張照片//螢幕上看得更清楚
伊蓮的第一個預言
她把「預言」放最上面//女孩都喜歡這麼做
最下面看到,她是2003年//從韋恩.尊恩領受的
韋恩通常會寫在黃色的筆記本
伊蓮這麼寫著
第二段說//伊蓮,事奉的恩膏會臨到
好,請關閉投影//免得我講道時你們還在看
我想到的是//她只是個十二歲女孩
可知她如何?//她至今依然持守這預言
我要應用詩篇105篇
在這預言應驗之前//耶和華的話要試煉她
這就是詩篇105篇所說的
預言應驗前//人人都有屬於自己的預言
即使沒寫下,沒人向你說
但聽好,天父已向你說了
當你還在母腹裡時//天父就對你發出了命定
那就是聖經
但命定成就之前//神的話會試煉你
我想到上週在姊妹特會//很棒的特會
姊妹們,很棒的特會不是嗎?
我女兒正準備要服事
她起身發了預言,非常到位
我不知她如何學會的//但她很到位
不只傳達清楚,態度合宜//技巧純熟
重點是她身上有恩膏
她之所以有恩膏//是因為她在聖經下功夫
預言應驗前//神的話會試煉我們
身為父母//我們正經歷人生最大喜樂
就是看到三個子女//進入神給他們的命定
我女兒領受了預言//但神的話正試煉她
她必須學習神的話//才能實現一生的命定
我鼓勵你研讀神的話
找一個好的教會去聽道
讀神話語並默想//因為神有個屬你的預言
但只有神的話//才能確保預言實現
鼓勵你下週再收看//「從夢想進入命定」
不論你知不知道，神會賜你關乎你一生的預言，祂會用先知預言來考驗你的信心。在你的預言應驗之前，祂必用聖經的道試煉你的品格。若要看見關乎自己的預言應驗，必須有正確的回應。第一，預言需要符合神的道；第二，預言需要察驗；第三，預言需要持守。
